無門關 四 胡子無髭

　　四　胡子無髭

或庵曰、西天胡子、因甚無髭。

無門曰、參須實參、悟須實悟。者箇胡子、直須親見一回始得。説親見、早成兩箇。

頌曰

癡人面前
不可説夢
胡子無髭
惺惺添※
［淵藪野狐禪師字注：「※」＝「懜」－「夕」＋（同位置に）「目」。］

＊

淵藪野狐禪師書き下し文：

　　四　胡子（こす）、髭（ひげ）無し

　或庵（わくあん）曰く、
「西天（せいてん）の胡子、甚（なん）に因りてか髭無き。」
と。

　無門曰く、
「參は須らく實參なるべし、悟は須らく實悟なるべし。者箇（しやこ）の胡子、直（ぢき）に須らく親しく見ること一回にして始めて得べし。親しく見ると説くも、早（つと）に兩箇と成る。」
と。

　頌して曰く、

癡人が面前にては
夢を説くべからず
胡子の髭無き
惺惺（せいせい）に　※（もう）を添ふ
［淵藪野狐禪師字注：「※」＝「懜」－「夕」＋（同位置に）「目」。］

＊

淵藪野狐禪師訳：

　　四　胡子（こす）、髭（ひげ）無し

　或庵禅師が言う。
「西天から到来された達磨大師、どうして彼には髭がない？」

　無門、商量して言う。
「『参禅するということ』は、真実（まこと）の『参禅する』でなくてはならず、『悟るということ』、真実（まこと）の『悟る』でなくてはならぬ。このような、鬚なきゃ恥の西戎（せいじゅう）の、野郎についての話なら、一目親しく対面（たいめ）して、初めてはっきり分かること――『一目親しく対面す』と、謂うたとたんに、はや、お主、達磨と分かれて二人となって、『参』もなければ、『悟』も遠し。」

　次いで囃して言う。

馬鹿な野郎の目の前で
夢を説いてはいけないね
――都市伝説――『達磨の面（つら）に髭がない』――
それを聴いているうちに　悟ったはずのこの頭　何だかすっかりぼんやりし　眠たくなってきたわいな