無門關 三十八 牛過窓櫺

　　三十八　牛過窓櫺

五祖曰、譬如水牯牛過窓櫺、頭角四蹄都過了、因甚麼尾巴過不得。

無門曰、若　向者裏顛倒、著得一隻眼、下得一轉語、可以上報四恩下資三有。其或未然、更須照顧尾巴始得。

頌曰

過去墮抗塹
回來却被壞
者些尾巴子
直是甚奇怪

＊

　　三十八　牛、窓櫺（さうれい）を過ぐ

　五祖曰く、
「譬へば、水牯牛（すいこぎう）の窓櫺を過ぐるがごとし、頭角四蹄（ずかくしたい）、都（すべ）て過ぎ了（をは）んぬに、甚麼（なん）に因りてか尾巴（びは）過ぐることを得ざる。」
と。

　無門曰く、
「若し者裏に向ひて顛倒して、一隻眼を著（つ）け得、一轉語を下し得ば、以て上（かみ）は四恩に報じ、下（しも）は三有（さんぬ）を資（たす）くべし。其れ、或ひは未だ然らずんば、更に須らく尾巴を照顧して始めて得べし。」
と。

　頌して曰く、

過ぎ去れば抗壍（こうざん）に墮（お）ち
回り來れば却りて壞（やぶ）らる
者些（しやさ）の尾巴子（びはす）
直（まさ）に是れ　甚だ奇怪

＊

　　三十八　牛、連子窓を過ぎる

　五祖慧能が言う。
「例えば、水牛が連子窓の向うを過ぎて行くのを室内から見ているとしよう。――牛の頭が見えた、次に角、そして二本の前足、ずーと胴体が続き、二本の後ろ足、が見えるな――さて、『牛』の全てはそこを過ぎ去った――それなのに、どうして尻尾が通り過ぎるのが見えぬのじゃ！？」

　無門、商量して言う。
「もしもこの、様（さま）に向かって、さかしまに、独眼一徹、見切ってしまい、転迷開悟の一言を、ポンと吐き捨てられたなら、この世に中で、父母（ちちはは）仏王様衆生、そこから受ける貴い恩に、すっかりすっきり報いてしまい、この世の苦しむ、ありとある、衆生凡夫も、救い済み。――さても、勿論、そんなことが出来んとなれば、まず何よりも須らく、この『しっぽ』をば見届けよ、それがお前の生きる道！」

　次いで囃して言う。

通り過ぎれば　落とし穴
戻るとなれば　粉微塵
そもそも『ここ』の「しっぽ」こそ
まさしく　真正大妖怪！