耳嚢 池田多治見が妻和歌の事

「耳嚢」に「池田多治見が妻和歌の事」を収載した。

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　池田多治見が妻和歌の事

　備前の家士池田多治見が妻は坊城大納言の妹也しが、常に菊を好作りけるに、或時夫の心に不叶事やありけん、離縁を申出ければ其妻かくなん、

　身の程はしらでわかるゝ宿ながらあと榮え行千代の白菊

と詠けるを、其友たる者聞て、夫に背き憤る心にてはかくは詠むまじきとて、多治見が短き心を諌め、元のごとく夫婦と成榮えけると也。

□やぶちゃん注

・「備前」備前国岡山藩（現・岡山県岡山市）。「耳嚢　巻之一」の下限は天明２（1782）年春までであるので、本話時の藩主は池田治政（寛延３（1750）年～文政元（1819）年　藩主在位：明和元（1764）年～寛政６（1794）年）であったと考えてよい。下限から遡ること、18年前までが治世でカバーできるからである（因みに治政が藩主に就いた寛延３（1750）年では根岸は未だ27歳である）。

・「家士」岡山藩藩士。

・「坊城大納言」坊城家は鎌倉末期に創設された藤原氏北家高藤流勧修寺庶流で、岩波版長谷川氏注では、従一位権大納言であった坊城家14代俊清（としきよ　寛文７（1667）年～寛保３（1743）年）、若しくは正二位前権大納言であった15代俊将（としまさ　元禄12（1699）年～寛延２（1749）年）か、とする。俊清は12代俊広の子で、姉か妹がいた。俊将は勧修寺尹隆（かじゅうじただたか：藤原氏北家高藤流甘露寺支流）の子で、やはり姉か妹がいたことまでは確認出来た。

・「身の程はしらでわかるゝ宿ながらあと榮え行千代の白菊」「しらで」と「白菊（しらぎく）」の掛詞以外は、鈍感なために歌の好さがよく分からない。識者の御教授を乞う。

やぶちゃんの通釈：

身のほども弁えぬことを成して……御勘気を受け、お別れせねばならぬ我が家……けれど、けれど、ただ一つ願うことは……後に残してゆく純白の菊の花、その全き白とともに……永遠に池田の家が栄える続けますように――。

■やぶちゃん現代語訳

　池田多治見の妻の和歌の事

　備前の家士、池田多治見殿の妻は坊城大納言卿の妹であり、日頃、菊作りを好んでいたのだが、ある時、夫に何やらんひどく気に入らぬことがあったのか、妻に離縁を言い渡した。妻は、家を出る折り、

　　身の程は　知らで別るる　宿ながら　あと栄え行く　千代の白菊

という歌を詠んで去ったという。

　後日、この歌を治見殿の友人が聞き、

「夫に背き反感を抱いているような下種の女心にては、このように素直な歌は詠めまいぞ――」

と多治見殿の短慮を諌めた。多治見殿も己が誤りを認めて、元通りに復縁致し、後々まで幸せに暮らした、ということである。