耳囊 卷之五 狐を助け鯉を得し事

　狐を助け鯉を得し事

　大久保淸左衞門といへる御番衆、豐嶋川附神谷といへる所の漁師を雇ひて網を打せけるが、甚（はなはだ）不獵にて晝過（すぎ）になれど魚を不得（えず）、酒抔吞（のみ）て居たりしに、野狐（やこ）一疋犬に追れけるや、一さんに駈來（かけきた）りて船の内へ飛入（とびいり）つくばひ居（をり）ける故、淸左衞門を始（はじめ）不獵にはあり、此狐を縛りて家土產（いへづと）に連（つれ）歸らんとひしめきしを、船頭漁師深く止めて、狐は稻を守る神のつかわしめ、何も科なきものを折檻なし給ふは無益也（なり）、迯（にが）し給へとて達（たつ）て乞ひける故、則（すなはち）其邊へ船を寄せ、放し遣しければ悅びて立去りしが、獵師さらば日も暮なんとす、一網打（うち）てみんと網を入れしに、三年ものとも云べき大きなる鯉を打得し由。是は彼狐の謝禮成（なる）べし、今一網打んと望ければ、彼（かの）獵師答へて、かゝる奇獵を得し時は再遍（さいへん）はせざるもの也、免（ゆる）し給へ迚（とて）其後は網をうたざりしと也。 

□やぶちゃん注

○前項連関：一つ隔てて稲荷譚の打ち止め。

・「大久保淸左衞門」大久保淸右衞門忠寄（享保一五（一七三〇）年～？）の誤り。底本鈴木氏注に寛保二（一七四二）年に十三歳で相続、岩波長谷川氏注に『宝暦五年（一七五五）大番』とあるから、そう新しい話ではない。

・「豐嶋川附神谷」旧東京都北豊島郡に神谷（かにわ）村があった。現在の北区神谷町、王子神谷辺り。落語「王子の狐」で知られるように、直近の南方にある王子稲荷（北区岸町）の狐は昔から人を化かすことで有名であった。「附」は「つき」と読むか。 

■やぶちゃん現代語訳

　狐を助けて鯉を得た事 

　大久保清左衛門と申される御番衆（ごばんしゅう）、豊島川附神谷（としまがわつきかにわ）と申すところで川漁師を雇って、早朝より網を打たせて御座った。

　ところが、これ、全くの不漁にて、昼過ぎになっても一匹も釣果、これ、御座ない。

　自棄（やけ）になって酒なんどを煽（あお）っておったところが、野狐（のぎつね）が犬にでも追われたものか、一散に走り込んで来たかと思うと、彼らの舟の内に飛び込んで、船底に這い蹲っては、震えて御座った。

　これを見た清左衛門殿を始めとする御家来衆一同、不漁にてもあればこそ、

「――丁度よいわ。この狐を縛って家苞（いえづと）に連れ帰り、狐鍋にでも、致そうぞ。」

と盛んに囃して御座った。

　ところが、船頭と漁師は、神妙なる顔つきとなってそれを押し留め、

「……狐は稲を守る神の使いと申しまする。……何の罪もなきものを折檻なし給うは、これ、あまりに無益なること。……どうか一つ、我らに免じて、逃がしてやって下さりませ。……」

と口を揃えてのたっての望みなれば、そのまま近くの岸辺へ舟を寄せ、うち放してやると、かの狐は、ひどく嬉しげに走り去って御座ったと申す。

　さても、漁師、

「……されば、もう日も暮れましょうほどに、最後に一網打ってみましょうぞ。」

と網を入れたところが――

――これ、三年ものとも申すべき大きなる鯉――釣り上げて御座ったと申す。

「……これはこれは！　さては、かの狐の謝礼ならん！……今一網、打ってみよ！」

と大久保殿が命じたところ、かの漁師、

「……かかる奇瑞（きずい）の漁を得た折りは……これ、二度とは、網打ち致さぬものにて御座れば……どうか、ここは、ご勘弁のほどを……」

と切に乞うた故、その後（のち）は、網を打たずに帰った、とのことで御座る。