北條九代記 柏原彌三郎逐電 付 田文の評定 ／ 【第二巻～了】

　　　　　　○柏原彌三郎逐電　付　田文の評定

近江國の住人柏原（かしはばらの）彌三郎は故右大將家の御時に西海に赴き、拔群の働（はたらき）あるを以て、平氏滅亡の後、勳功の賞として、江州柏原の莊を賜り、京都警衞の人數に加へられ、仙洞に候（こう）して、奉公を勤めけるところに、恣（ほしいまゝ）に振舞（ふるまひ）て、法令を破り、神社の木を伐り、佛寺の料を奪ひ、公卿殿上人に無禮緩怠（くわんたい）を致し、屢々帝命を背く事、重々の罪科あり。加之（しかのみならず）、己が領地に引込て、鹿狩川狩を事とし、百姓を凌礫する由、院宮、甚（はなはだ）惡（にく）み給ひ、頭辨（とうのべん）公定（きんさだ）朝臣、奉行として彌三郎追罸（ついばつ）の宣下あり。佐々木左衞門尉定綱、飛脚をもつて鎌倉に告げ申す。同十一月四日、將軍家より畏（かしこま）り申され、澁谷（しぶやの）次郎高重、土肥先（せん）次郎惟光を使節として手の郎等を引率して上洛す。斯る所に、關東の左右をも待たず、京都伺公（しこう）の官軍四百餘騎、江州に押よせ、柏原の莊に至り、彼（か）の館（たち）に向ひしに、三尾谷（みをのやの）十郎、夜に迷（まぎ）れて、先登（さきがけ）し、館の後（うしろ）の山間（やまあひ）より閧（とき）の聲を發せしかば、彌三郎恐（おそれ）惑ひ、妻子郎從諸共に館を逃（にげ）て逐電す。其行方（ゆくかた）を尋ぬれども更に聞えず、關東の兩使はその詮なく、押返して下向あり。官も亦、寄（よせ）かけたる甲斐なし。三尾谷が所行、更に軍事の法に非ず、柏原を取逃したり。さだめて關東の御気色、仙院の叡慮よろしかるべかと思はぬ人はなかりけり。されども別に仰せ出さるゝ旨もなければ、何となく靜まりぬ。將軍家には諸國の田文（たぶみ）を召出（めしいだ）され、源性に仰せて勘定せしめ、治承養和より以來（このかた）、新恩の領地毎人五百町に限り、其餘田を召放ちて無足（むそく）の近習に下さるべき由御沙汰あり、廣元朝臣、之を聞て、殆（ほとんど）珍事の御評定、世のそしり、人の憂（うれへ）何事か是に優らんと、宿老達は皆共に汗を握りて周章せり。大夫屬（さくわん）入道善信、しきりに諷諫（ふうかん）を奉る。賴家卿、理服（りふく）し給ひ、先（まづ）閣（さしお）かれける事は、せめて天下靜謐（せいひつ）の運命盡きざるところなり。これを聞（きゝ）ける大名小名、愈（いよいよ）賴家卿を疎（うとみ）參らせ、色には出さずといへども、心の底には怨（うらみ）をぞ含みける。

［やぶちゃん注：「吾妻鏡」巻十六の正治二（一二〇〇）年十一月一日・四日、十二月二十七日・二十八日などに基づく。第二巻の掉尾に至って遂に、暗君（と筆者が断ずる）頼家が、まさに「裸の大様」化してゆく様子が見てとれる部分である。

「柏原彌三郎」柏原為永。村上源氏の末裔で、源頼光の弟頼平の系統を引く。近江国柏原庄（現在の滋賀県米原市）を領し、清滝（現在の米原市清滝）に居館を構えていた。

「仙洞に候して」の部分の彼が従ったのは後白河法皇。但し、「彌三郎追罸の宣下」を下したのは後鳥羽上皇。

「緩怠」いい加減に考えて、怠けること。他に、無礼無作法なことをも指す。

「凌礫」「陵轢」とも書き、車輪がものを轢き潰すことから、侮って踏みにじることをいう。

「頭辨公定」三条公定（きんさだ　長寛元（一一六三）年～？）は公卿。西園寺実宗長男。但し、当時は従四位上修理左宮城使で、彼が右大弁で蔵人頭を兼ねたのは、この翌年の正治三年（一二〇一）に正四位下になってからであり、引用元の「吾妻鏡」の記述のタイム・ラグによる誤りが露呈している。

「三尾谷十郎」三尾谷広徳（みおやひろなり　生没年不詳）。源頼朝の直臣。三保谷郷（現在の埼玉県比企郡川島町）出身。「吾妻鏡」の正治二年十二月二十七日の条では、三尾谷十郎何某が『襲件居所後面山之間。賊徒逐電畢。今兩使雖伺其行方。依無所據。歸參云々』（三（件の居所の後面の山を襲ふの間、賊徒、逐電し畢んぬ。今、兩使、其の行方を伺ふと雖も、據所（よんどころ）無き依つて、歸參すと云々）とだけあって、殊更に三尾谷広徳の早掛けを非難する表現はない。

「田文」一国の荘園・公領における田畑の面積や領有関係などを詳しく記した田籍簿。

「五百町」約五ヘクタール。

「無足の近習」地頭職に任ぜられていない頼家直属の寵愛の何でもアリの近習連。以上の部分は「吾妻鏡」でもはっきりと頼家批判は顕在化している部分なので、以下に示す。

〇原文

廿八日庚戌。金吾仰政所。被召出諸國田文等。令源性算勘之。治承養和以後新恩之地。毎人。於過五百町者。召放其餘剩。可賜無足近仕等之由。日來内々及御沙汰。昨日可令施行之旨被仰下廣元朝臣。已珍事也。人之愁。世之謗。何事如之哉之趣。彼朝臣以下宿老殊周章。今日如善信頻盡諷詞之間。憖以被閣之。明春可有御沙汰云々。

〇やぶちゃんの書き下し文

廿八日庚戌。金吾、政所に仰せて、諸國の田文等を召出され、源性をして之を算勘せしむ。治承・養和以後の新恩の地、人毎（ごと）に、五百町を過ぐるに於いては、其の餘剩を召し放ち、無足の近仕等に賜ふべきの由、日來内々に御沙汰に及び、昨日、施行せしむべきの旨、廣元朝臣に仰せ下さる。已に珍事なり。人の愁ひ、世の謗（そし）り、何事か之にしかんやの趣き、彼（か）の朝臣以下の宿老、殊に周章す。今日、善信のごときが、頻に諷詞（ふうし）を盡すの間、憖（なまじ）ひに以つて之を閣（さしお）かれ、明春、御沙汰有るべしと云々。

最後の部分は、善信以下の宿老から、陰に陽に示された諫言に、仕方なく取り敢えずは、その施行の留保をなさったが、それでも来年の春には執行命令を必ず出すであろう、と仰せられた、という謂いである。］