北條九代記 北條政範死去

　　　　　　〇北條政範死去
遠江守從五位下佐馬頭權助政範は、今度、將軍家北御方（きたのおんかた）、御迎ひの人數に選ばれ、京都に上洛しける所に、路次（ろじ）より病惱に侵され、身心安からずといへども、立ち歸べき事も流石（さすが）なり、諸將に打連れて上りけるが、愈病氣重くなりければ、仙洞を初め奉り、諸將、請侍、手を握り、足を空（そら）になし、醫針の祕術、薬石の神方樣々、手を盡しけれども、極（きはま）れる天年にや、更に少の驗（しるし）もなく、遂に死去せられけり。今年末だ十六歳、十一月五日、忽（たちまち）に無常の風に誘はれ、瓦隴（ぐわろう）の霜と消えにけり。一族郎従等（ら）、力を落し、泣々（なくなく）挽歌を歌ひ、翌日の早朝に東山鳥部野に葬り、枯殘りたる草を刈（かり）拂ひ、一聚（しう）の塚にぞ埋（うづ）みける。飛脚を以て關東に告げたりければ、將軍實朝卿には御竈愛の近侍なり、牧御方（まきのおかた）の腹として、時政夫婦の愛（いつくしみ）、荒き風にも當て參（まゐら）せじと、花を飾り玉を弄（もてあそ）ぶ如くなりしかば、大名諸侍（しよじ）の餘勢重く、時めきける人ぞかし。今、かく聞き給ひ、俄（にはか）に燈火（ともしび）を打消したるやうに、肝心（きもこゝろ）を失ひ、牧御方、絶入（たえいり）々々、歎き悲（かなし）み給へども、其甲斐もあらざれば、僧を請じて經讀みつゝ、菩提を弔（とぶら）ひ給ひける。哀（あはれ）なる事共なり。
［やぶちゃん注：「吾妻鏡」巻十八の元久元（一二〇四）年十一月五日及び十三日に基づく。私は個人的には、この男の死を語る筆者の作話上の意図がよく分からない。
「仙洞」後鳥羽上皇。
「空になし」足を空になすで、足が地につかないほどに慌て急ぐさま。
「瓦隴の霜」屋根瓦や畑地に降りる霜。］