栂尾明恵上人伝記 １７ 高雄帰還の顛末

　白上の庵聊か難儀なる事ども有りて、栖みたくもなくて、何くにも眺望心に叶ひたる處あらば、暫く住せんと思ひて、相知りたる在家（ざいけ）の人を道しるべにて、淡路國に渡りて、嶋の躰（てい）を見廻りぬ。然れどもさりぬべき處も無し。かゝる所に、文覺上人所勞難治（しよろうなんぢ）の由、同法の許より告げたりしかば、今一度向顏（かうがん）の爲に、又高雄へ歸りぬ。然るに、上人の所勞少し減氣（げんき）せり。上人告げて云はく、深く思ふ樣あり、此の寺の近き所に閑居の地多し、枉（ま）げて草庵を結びて住し給へ。此の山の奧の岩屋の向に大盤石（だいばんじやく）あり。其の體（てい）興（きよう）あり。彼の上に庵を作りて進（まゐら）すべし。其猶御心に叶はずは、梅尾（とがのを）に庵を造りて進（まゐら）すべし。彼（かしこ）に過ぎたる閑居あらじ。處がらも興あり。佛法久住（くぢゆう）すべき地形あり。運慶法師が造りたる釋迦の像付屬し奉らんなんど、樣々ねんごろに留めらる。又即時に唐本（たうほん）の十六羅漢を取り寄せてたびなんどして、丁寧に仰せらる。老病聊か少減の體なれども、心神いまだ快からず、露命且暮（ろめいたんぼ）を期（き）し難し、何に見捨て給ふぞなんどいさめられし程に、暫（しばらく）と思ひて住する所に、衆僧擧（こぞ）りて所望（しよもう）の間、辭するに處なくして、探玄記（たんげんき）を講ずと云々。其の夜の夢に、春日大明神此の宗の傳通を悦び給ひて、坊の緣（えん）に立ち寄りて舞ひ給ふと見る。