○實朝公右大臣に任ず 付 拜賀 竝 禪師公曉實朝を討つ 〈第３パート〉 附やぶちゃん注

〈パート３〉

當宮（たうぐう）の別當阿闍梨公曉、竊（ひそか）に石階（いしばし）の邊（へん）に伺來（うかゞひきた）り、劍（けん）を取りて、右大臣實朝公の首、打落（うちおと）し、提（ひつさ）げて逐電（ちくてん）す。武田〔の〕五郎信光を先として、聲々に喚（よばは）り、隨兵等（ら）走散（はしりち）りて求むれども誰人（たれびと）の所爲（しよゐ）と知難（しりがた）し。別當坊公曉の所爲ぞと云出しければ、雪下の本坊に押（おし）寄せけれども、公曉はおはしまさず。さしも巍々（ぎゞ）たる行列の作法（さはふ）も亂れて、公卿、殿上人は歩跣（かちはだし）になり、冠（かうふり）ぬけて落失（おちう）せ、一千餘騎の随兵等、馬を馳（はせ）て込來（こみきた）り、見物の上下は蹈殺（ふみころ）され、打倒（うちたふ）れ、鎌倉中はいとゞ暗（くらやみ）になり、これはそも如何なる事ぞとて、人々魂（たましひ）を失ひ、呆れたる計（ばかり）なり。

〈パート３注〉

［やぶちゃん注：以下、この公暁による暗殺及びその直後のパートを「吾妻鏡」より示しておく。

及夜陰。神拜事終。漸令退出御之處。當宮別當阿闍梨公曉窺來于石階之際。取劔奉侵丞相。其後隨兵等雖馳駕于宮中。〔武田五郎信光進先登。〕無所覓讎敵。或人云。於上宮之砌。別當阿闍梨公曉討父敵之由。被名謁云々。就之。各襲到于件雪下本坊。彼門弟惡僧等。籠于其内。相戰之處。長尾新六定景与子息太郎景茂。同次郎胤景等諍先登云々。勇士之赴戰場之法。人以爲美談。遂惡僧敗北。闍梨不坐此所給。軍兵空退散。諸人惘然之外無他。

夜陰に及びて、神拜の事終り、漸くに退出せしめ御（たま）ふの處、當宮別當阿闍梨公曉、石階（いしばし）の際（きは）に窺ひ來たり、劔を取つて丞相を侵し奉る。其の後、隨兵等、宮中に馳せ駕すと雖も、〔武田五郎信光、先登に進む。〕讎敵（しうてき）を覓（もと）る所無し。或る人の云はく、

「上宮（かみのみや）の砌りに於いて、『別當阿闍梨公曉、父の敵を討つ。』の由、名謁（なの）らると云々。

之に就き、各々、件（くだん）の雪下（ゆきのした）の本坊に襲ひ到る。彼の門弟惡僧等、其の内に籠り、相ひ戰ふの處、長尾新六定景・子息太郎景茂・同次郎胤景等と先登を諍（あらそ）ふと云々。

勇士の戰場に赴くの法、人、以つて美談と爲す。遂に惡僧、敗北す。闍梨、此の所に坐（おは）し給はず。軍兵、空しく退散し、諸人、惘然（ぼうぜん）の外、他（ほか）無し。

「武田五郎信光」（応保二（一一六二）年～宝治二（一二四八）年）は甲斐源氏信義の子。治承四（一一八〇）年に一族と共に挙兵して駿河国に出陣、平家方を破る。その後、源頼朝の傘下に入って平家追討戦に従軍した。文治五（一一八九）年の奥州合戦にも参加するが、この頃には安芸国守護となっている。その後も阿野全成の捕縛や和田合戦などで活躍、この後の承久の乱の際にも東山道の大将軍として上洛している。弓馬に優れ、小笠原長清・海野幸氏・望月重隆らとともに弓馬四天王と称された。当時五十七歳（以上は「朝日日本歴史人物事典」及びウィキの「武田信光」を参照した）。

「巍々たる」雄大で厳かなさま。］