漠然たる敵 萩原朔太郎

　　　　　　　●漠然たる敵

　すべての偉大な人物等は、避けがたく皆その敵を持つてゐる。より偉大なものほど、より力の強い、恐るへき敵を持つであらう。單純な人物――政治家や、軍人や、社會主義者や――は、いつでも正體のはつきりしてゐる、単純な目標の敵を持つてる。だがより性格の複雜した、意識の深いところに生活する人々は、社会のずつと内部に隱れてゐる、目に見えない原動力の敵を持つてる。しばしばそれは、概念によつて抽象されない、一つの大きなエネルギイで、地球の全体をさへ動かすところの、根本のものでさえもあるだろう。彼等は敵の居る事を心に感ずる。だが敵の實體が何であり、どこに挑戰されるものであるかを、容易に自ら知覺し得ない。彼等はずつと長い間――おそらくは生涯を通じて――敵の名前さえも知らないところの、漠然たる戰鬪に殉じて居る。死後になつて見れば、初めてそれが解るのである。

　　　何所（いづこ）にか我が敵のある如し

　　　敵のある如し………　　　　　　　　　　　北原白秋斷章

［やぶちゃん注：昭和四（一九二九）年十月第一書房刊のアフォリズム集「虚妄の正義」の最終章「思想と爭鬪」より。「はつきり」「より」は底本では傍点「ヽ」、「原動力」は底本では傍点「●」。引用の白秋の詩は、詩集「思ひ出」に載る以下の詩の冒頭と思われるが、底本校異に、朔太郎は『記憶によって記したものと思われる』とある。

　　　敵

いづこにか敵のゐて、

敵のゐてかくるるごとし。

酒倉（さかぐら）のかげをゆく日も、

街（まち）の問屋に

銀紙（ぎんがみ）買ひに行くときも、

うつし繪を手の甲に捺（お）し、

手の甲に捺し、

夕日の水路見るときも、

ただひとりさまよふ街の

いづこにか敵のゐて

つけねらふ、つけねらふ、靜（しづ）こころなく。

以上は、昭和四二（一九六七）年新潮社刊「日本詩人全集７　北原白秋」所載のものを恣意的に正字化して示した。］