栂尾明恵上人伝記 ４１ 峰の嵐に諸一切種と上げたれば谷より告ぐる入逢の鐘

　或る日、華宮殿の緣の畔に經行（きんひん）するに、三密の行法一理の坐禪、共に皆佛法の玄底（げんてい）なり。人と齊（ひと）しからずとも、志の行く處人界の思ひ出でと覺ゆるに、我が大師釋尊染汚（ぜんま）・不染汚（ふぜんま）二種の無知を斷じて、衆生の爲に如理（により）の正法を授けて生死の泥（でい）を出し給ふ。三德圓滿の功德有便（いみじく）思ひ知らるゝ次（ついで）に、昔稚（をさな）かりし時暗に誦せし倶舍頭（ぐしやじゆ）の始に、如來の智・斷・恩の三德を説けるを、晝夜其の文を誦し其の義を學びて、今此の大乘甚深の妙門に入るまで年を積ること哀（あはれ）に覺えて、次に、諸一切種諸冥滅と上げたれば、高くかけつくりたる谷より、入逢（いりあひ）の鐘の聲とりあへず聞ゆれば
　　峰の嵐に諸一切種と上げたれば谷より告ぐる入逢の鐘

　後日に人語りて云はく、爲兼卿此の歌を讚（ほめ）て云はく、是こそうるはしき歌にてあれ。歌の手本にすべし。先賢もかく讀めとこそ教へ給ひしか。當世よりすぢりたる物は、皆本意を失へりと嘆き給ひけり。
［やぶちゃん注：「當世よりすぢりたる物」「すぢる」は「筋る」（名詞「筋」の動詞化）で体を捩じり、くねらせる、の意で、昨今のやたらと捻くり回したような和歌は、の意である。］