栂尾明恵上人伝記 ５５ 明恵は実は栄西より臨済禅の印可を受けていた

　笠置（かさぎの）解脱上人法談の爲に來り給ひける時、一人美麗の織物の小袖を服して對面有りけるに、解脱上人思はず氣に思召（おぼしめ）し、目を立てて見給ひければ、上人指にて小袖のくびを指して、是が御目に立ち候かと仰せられければ、解脱一人如法（によほふ）心づかひし損じにけりと思はれたる體なり。是は其の比上人信仰の御所々々より、結緣（けちえん）の爲に衣裳（いしやう）を暫しきせ進らせられけるなり。其の折節解脱上人おはしける間、只其のままにて御對面ありけり。
［やぶちゃん注：「小袖のくび」底本は「小袖のくひ」。諸本で訂した。］

　建仁寺の開山千光法師、大唐國より歸朝して、達磨宗（だるましゆう）を悟り究めて、此の國に弘め給ふ由聞えけり。或時上人對面の爲に彼の寺におはしける時、折節此の僧正參内して歸られけるに、道にて行き合ひ給ひぬ。彼の僧正は新車の心も及ばぬに乘りて、誠に美々しき體なり。上人はやつれたる墨染に草履さしはき給へり。されば、此の姿なるものをばよも目も見かけられじ、無益（むやく）なりと思ひ歸り給ひけるを、僧正見知り給ひて、車より下りて人を進めて呼び歸し奉りて、對面あり。數刻問答して歸り給ひける。其の後は常に對面有りて法談あり。さる間僧正此の上人を印可し奉りて云はく、此の宗を受けつぎて興隆すべき人、大切也。上人其の器に當り給へり。枉（まげ）て我が門下にましまして共に興行し給へと申されけれども、さる子細有りとて深く辭し給ひけり。然れども入滅近付きて御法衣をば奉らる。是れ先師東林の懷敞（えしやう）和尚の法衣なりと云々。
［やぶちゃん注：「千光法師」栄西。
「達磨宗」禅宗。
「懷敞和尚」虚庵懐敞（こあんえしょう）。栄西が文治三（一一八七）年に再入宋した際の天台山万年寺の師。四年後の建久二（一一九一）年に懐敞より臨済宗黄龍派の嗣法印可を受け、同年、帰国した。］