いろはがるた 萩原朔太郎

　△いろはがるた

いろはがるたの「え」

えてに帆をあげ

いろはがるたの「ぬ」

ぬすびとのひるね

いろはがるたの「の」

のどもと過ぐればあつさを忘る

わすれたわけではなけれども

なんとしあんもつきはてゝ

御酒（おさゝ）のむのもけふかぎり

としちやんとこもけふかぎり

　　　　　×

その目つき

とんと可愛いや

しんぞいとしや

その目つき

ほら、つかめた

　　　　　×

どうしたつてかうしたて

飮まずはならないこの酒を

ぢつとみつめたしんきくさ

えゝもうぢれつたい

いつそ左樣にいたしませう

　　　　　×

とほせんぼ

さくらんぼ

花ちやんとこのねんねこさん

ちつちと鳴くはありやなんぢや

きのふの朝までとほせんぼ

　　　　　×

若い身空でなにごとぞ

ばくちはうたねど酒飮みで

につぽん一のなまけもの

のらりくらりとしよんがいな

因果（いんが）が果報かしほらしや

　　　　　×

千鳥あし

やつこらさと來てみれば

にくい伯母御にしめ出され

泣くになかれずちんちろり

柳の下でひとくさり、

　　　　　×

となりきんじよのおこんぢよに

うたれつめられくすぐられ

ぢつと淚をかみしめる

靑い毛絲の指ざはり

　　　　　×

三十になるやならずで勘平は

何故におなかをきりました

つらつらうき世をかんずるに

きのふの雨ほけさの風

わが身のいたさつめれども

ひとの知らねばなんとせう

あれやこれやとぢれるより

いつそこゝらでひと思ひ

　　　　　　　　　　　　（大正三年五月十九日） 

［やぶちゃん注：底本の筑摩版全集第二巻の「習作集第八巻（愛憐詩篇ノート）」より。題名の上の「△」は底本編者注によって補った。題名の一部ではなく、朔太郎の注記記号と思われるが、復元した。３連目の取り消し線は抹消を示す。但し、６行目の「因果」が原草稿が「囚果」であるのは朔太郎自身の書き損じと断じて「因果」に訂した。以下はママ。

３連２行目　「飮まずは」の「は」

　＊（全集校訂本文では「ば」に訂するが、これは寧ろ、「ずは」が正しいと考える。後注参照。）

　　３行目　「ぢつと］の「ぢ」

　　４行目　「ぢれつたい」の「ぢ」

５連５行目　「惣れた」の「惣」

　　６行目　「因果（いんが）」のルビの「が」

　　　　同　「因果（いんが）が」の本文助詞「が」

　＊（全集校訂本文では誤植と断じて「か」に訂している。私は微妙に留保する。）

　　　　同　「しほらしや」の「ほ」

７連３行目　「ぢつと」の「ぢ」

８連３行目　「かんずるに」の「かん」

　＊（全集校訂本文ではこれを「觀ずる」と採って、「くわんずる」と訂している。無論、目的語は「うき世」であるからして、思い巡らして物の真理や本質を悟る、観想するという意の「觀ずる」が用法としては正しい。しかしそうした正統な修辞法が、朔太郎がここで用いたのは「感ずる」で決してなかったとする論拠にはならないと私は思う。）

８連７行目　「ぢれるより」の「ぢ」

　以下、語注する。

「えてに帆をあげ」「得手に帆を揚ぐ」は、得意なことを発揮披露出来る絶好の機会が到来し、調子に乗って事を行うことをいう。表記通り、「江戸いろはかるた」の「え」の詞。「得手に帆を引く」「得手に帆柱」「順風に帆を揚げる」「順風満帆」などは皆、同義の諺。

「しんぞ」「新造（しんぞう）」の音変化。御新造（ごしんぞ）。御新造（ごしんざう（ごしいぞう）は他人の妻の敬称。古くは武家の妻、後に富裕な町家の妻の敬称。特に新妻や若女房に用いた。

「ずは」打消の助動詞「ず」＋連用形に指示の係助詞「は」。「万葉集」に見られる上代の語法で「～しないで」の意。近世初期にこの係助詞「は」を接続助詞「ば」と誤解して「ずば」が慣用化したが、本来の正字法を用いるケースも近代にあってもしばしば見られる。私は朗読の観点からもここは底本校訂本文のように「ずば」とすべきではない、と考える。

「ねんねこ」は原義的な猫の意にも、派生的な幼児、人形の意にも採れる。幼児・赤ん坊のケースでは、「日本国語大辞典」に群馬県では邑楽郡で採取されている。本詩全体に通底する独特の危うさから言えば、私は断然、「赤ん坊」の意で採りたい。

「しよんがいな」感動詞で、俗謡などの終わりにつける囃し言葉。しょんがえ。しょうがないの意とする記載もあるが、これが感動詞であって囃し言葉であるとすれば、「なるほど」「そうかいな」「もっともじゃ」といった相槌・合いの手と考えるべきである。

「しほらしや」正しくは「しをらしや（しおらしや）」。「しをらし」は「萎（しを）れる」の形容詞化かとも考えられ、①控えめで従順である。慎み深く、いじらしい。②かわいらしい。可憐である。③健気（けなげ）である。殊勝である。④上品で優美である。⑤（反語的に）小生意気で、癇に障る様子や小賢しい、といった多様な意味を持つ。ここは「因果か果報か」という条件句を考えれば、皮肉を込めた⑤を響かせながら、②の謂いで私は採る。

「ちんちろり」「ちんちろりん」は松虫の鳴き声（地方によっては鈴虫のそれであるが、「日本国語大辞典」に群馬県では佐波郡で「松虫」で採取されている。）を指す。「いろはがるた」と言い始め、主人公が変わらない、変心せぬ理由はないにしても、前段で「ばくちはうたねど」とあるから、骰子博奕のそれの意味ではあるまい。転落の詩集であれば、コーダ近くのこの虫声のＳＥは極めて効果的と言える。

「おこんぢよ」は「意地悪」の意の群馬方言（「おこんじょ（群馬の方言）の意味・変換―全国方言辞典―goo辞書」に拠る）。底本にはこれのみ編者注で『「根性、意地惡」を意味する上州方言』とある。従って「ぢ」は朔太郎の誤字である。］