沿海地方から 萩原朔太郎 （「沿海地方」初出形）
沿海地方から
馬や駱駝のあちこちする
光線のわびしい沿海地方にまぎれてきた。
交易をする市場はないし
どこで毛布（けつと）を賣りつけることもできはしない。
店鋪もなく
さびしい天幕が砂地の上にならんでゐる。
どうしてこんな時刻を通行しやう
土人のおそろしい兇器のやうに
いろいろな呪文がそこらいつぱいにかかつてしまつた。
景色はもうろうとして暗くなるし
へんてこなる砂風（すなかぜ）がぐるぐるとうづをまいてる。
どこにぶらさげた招牌（かんばん）があるではなし
交易をしてどうなるといふあてもありはしない。
いつそぐだらくにつかれてきつて
白砂の上にながながとあほむきに倒れてゐやう。
さうして色の黑い娘たちと
あてもない情熱の戀でもさがしに行かう。
［やぶちゃん注：『新潮』第三十八巻第六号・大正一二（一九二三）年六月号に掲載された。「通行しよう」「つかれてきつて」「あほむきに」「ゐやう」は総てママ。後に第一書房版「萩原朔太郎詩集」（昭和三（一九二八）年三月刊）などに改訂して載り、更に「定本靑猫」（昭和一一（一九三六）年版畫莊刊）に所収されたものが最終形として人口に膾炙する。以下に示す。
沿海地方
馬や駱駝のあちこちする
光線のわびしい沿海地方にまぎれてきた。
交易をする市場はないし
どこで毛布（けつと）を賣りつけることもできはしない。
店舗もなく
さびしい天幕（てんまく）が砂地の上にならんでゐる。
どうしてこんな時刻を通行しよう！
土人のおそろしい兇器のやうに
いろいろな呪文がそこらいつぱいにかかつてしまつた
景色はもうろうとして暗くなるし
へんてこなる砂風（すなかぜ）がぐるぐるとうづをまいてる。
どこにぶらさげた招牌（かんばん）があるではなし
交易をしてどうなるといふあてもありはしない。
いつそぐだらくにつかれきつて
白砂の上にながながとあふむきに倒れてゐよう。
さうして色の黑い娘たちと
あてもない情熱の戀でもさがしに行かう。
太字「いつぱい」は底本では傍点「ヽ」。但し、原稿の本詩の定形（筑摩書房版全集校訂本文版）では第一書房版「萩原朔太郎詩集」所収のものを採用して「店舗」は「店鋪」となっている。
しかし、実は萩原朔太郎が最後にこの詩を採録したのは「宿命」（昭和一四（一九二九）年創元社刊）であった。ところが筑摩版全集はこれを「宿命」の本文としては編集方針に拠って省略している。では、それは他の何れか全く同一かと言えば――実はかなり違う――のである。以下に示す（底本校異によって再現したものである）。
沿海地方
馬や駱駝のあちこちする
光線のわびしい沿海地方にまぎれてきた。
交易をする市場はないし
どこで毛布（けつと）を賣りつけることもできはしない。
店鋪もなく
さびしい天幕（てんまく）が砂地の上にならんでゐる。
どうしてこんな時刻を通行しよう
土人のおそろしい兇器のやうに
いろいろな呪文がそこらいつぱいにかかつてしまつた。
景色はもうろうとして暗くなるし
へんてこなる砂風（すなかぜ）がぐるぐるとうづをまいてる。
どこにぶらさげた招牌（かんばん）があるではなし
交易をしてどうなるといふあてもありはしない。
いつそぐだらくにつかれきつて
熱砂（ねつさ）の上にながながと倒れてゐよう。
さうして色の黑い娘たちと
あてのない情熱の戀でもさがしに行かう。
太字「ぐだらく」は底本では傍点「ヽ」。
さて――則ち、真の最終形は実はこれであったのだ。――が、現在の多くの読者はこの詩形を見ることがない。――これは正当にして正統なこと――だろうか？
因みに私は、個人的に萩原朔太郎の「～地方」という詩題に対して、ランボーが遠い砂漠に吸い寄せられていった如き、無条件の麻薬的誘惑を感じる。だからこそ、この見られることがない最終形には、妙な孤独な共感を覚えるのである……。］