猫の死骸 萩原朔太郎 （初出形 附 改稿３種）

　猫の死骸

海綿（かいめん）のやうな景色（けしき）のなかで

しつとりと水氣（すゐき）にふくらんでゐる。

どこにも人畜（じんちく）のすがたは見えず

へんにかなしげなる水車（すゐしや）が泣（な）いてゐるやうす。

さうして朦朧（もうろ）とした柳（やなぎ）のかげから

やさしい待（まち）びとのすがたが見（み）えるよ。

うすい肩（かた）かけにからだをつつみ

びれいな瓦斯體（がすたい）の衣裳をひきづり

しづかに心靈（しんれい）のやうにさまよつてゐる

ああ　浦（うら）　さびしい女（をんな）！

「あなた　いつも遲いのね」

ぼくらは過去（くわこ）もない未來（みらい）もない

さうして現實のものから消（き）えてしまつた。……

浦（うら）！

このへんてこに見（み）える景色（けしき）のなかへ

泥猫（どろねこ）の死骸（しがい）を埋（うづ）めておやりよ 

［やぶちゃん注：『女性改造』第三巻第八号・大正一三（一九二四）年八月号に掲載された。「ひきづり」はママ。太字「現實のもの」は底本では傍点「●」。但し、「うすい肩（かた）かけにからだをつつみ」は底本では「うすい肩（かた）かけるからだをつつみ」であるのは、後の採録版から誤植として訂した。後に第一書房版「萩原朔太郎詩集」（昭和三（一九二八）年三月刊）及び「定本靑猫」（昭和一一（一九三六）年版畫莊刊）などに、先に示した「沼澤地方」に一緒に連続して所収された（この詩が先）が、真の最終形はやはり「宿命」（昭和一四（一九二九）年創元社刊）である。初出公開に半年ほどの差があるが（こちらが早い）「沼澤地方」と同じ「浦」という女性が登場する。以下三種をすべて示す（「宿命」版は底本の校異によって推定復元した）。

　　　＊

【第一書房「萩原朔太郎詩集」版】 

　猫の死骸 

海綿のやうな景色のなかで

しつとりと水氣にふくらんでゐる。

どこにも人畜のすがたは見えず

へんにかなしげなる水車が泣いてゐるやうす。

さうして朦朧とした柳のかげから

やさしい待びとのすがたが見えるよ。

うすい肩かけにからだをつつみ

びれいな瓦斯體の衣裳をひきずり

しづかに心靈のやうにさまよつてゐる。

ああ浦　さびしい女！

「あなた　いつも遲いのね」

ぼくらは過去もない　未來もない

さうして現實のものから消えてしまつた……

浦！

このへんてこに見える景色のなかへ

泥猫の死骸を埋めておやりよ。 

　　　＊

太字「現實のもの」は底本では傍点「●」。

　　　＊

【「定本靑猫」版】 

　猫の死骸
　　　　　　ula と呼べる女に

海綿のやうな景色のなかで

しつとりと水氣にふくらんでゐる。

どこにも人畜のすがたは見えず

へんにかなしげなる水車が泣いてゐるやうす。

さうして朦朧とした柳のかげから

やさしい待びとのすがたが見えるよ。

うすい肩かけにからだをつつみ

びれいな瓦斯體の衣裳をひきずり

しづかに心靈のやうにさまよつてゐる。

ああ浦　さびしい女！

「あなた　いつも遲いのねえ。」

ぼくらは過去もない　未來もない

さうして現實のものから消えてしまつた…………

浦！

このへんてこに見える景色のなかへ

泥猫の死骸を埋めておやりよ。 

　　　＊

「現實のものから」には傍点がない。

　　　＊

【「宿命」版】 

　猫の死骸
　　　　　　Ula と呼べる女に

海綿（かいめん）のやうな景色のなかで

しつとりと水氣にふくらんでゐる。

どこにも人畜のすがたは見えず

へんにかなしげなる水車が泣いてゐるやうす。

さうして朦朧とした柳のかげから

やさしい待びとのすがたが見えるよ。

うすい肩かけにからだをつつみ

びれいな瓦斯體の衣裳をひきずり

しづかに心靈のやうにさまよつてゐる。

ああ浦（うら）　さびしい女！

「あなた　いつも遲いのねえ！」

ぼくらは過去もない未來もない

さうして現實のものから消えて了つた……

浦！

このへんてこに見える景色のなかへ

泥猫の死骸を埋めておやりよ。 

　　　＊

太字「現實のもの」は底本では傍点「◎」。微細な違いながら、私は今や目に触れることが滅多にない「宿命」版こそが、本詩のベストであると思うのである。］