月光と祈禱 萩原朔太郎 （「月光と海月」初出版）

　月光と祈禱

月光の中を泳ぎいで、
群がるくらげを捉へんとす、
手は身體（からだ）を放れてのびゆき、
しきりに遠きにさしのべらる、
藻ぐさにまつはり、
月光の水にひたりて、
わが身は玻璃のたぐひとなりはてしか、
つめたくして透きとほるもの流れてやまざるに、
たましひは凍えんとし、
ふかみにしづみ、
溺るゝごとくなりて祈りあぐ。

『マリヤよ、
はやはやわが信願を聽き届け、
翡翠（ひすゐ）のくらげを與へしめてよ、』
　……………………………
かしこにこゝに群がり、
さあをにふるへつつ、
くらげは月光のなかを泳ぎいづ。

［やぶちゃん注：『詩歌』第四巻第五号・大正三（一九一四）年五月号に掲載された。後に「純情小曲集」（大正一四（一九二五）年八月新潮社刊）の冒頭の「愛憐詩篇」群の掉尾に配された（この詩の後に「郷土望景詩」群がくる）。そこでは以下のように改められてある。

　月光と海月

月光の中を泳ぎいで
むらがるくらげを捉へんとす
手はからだをはなれてのびゆき
しきりに遠きにさしのべらる
もぐさにまつはり
月光の水にひたりて
わが身は玻璃のたぐひとなりはてしか
つめたくして透きとほるもの流れてやまざるに
たましひは凍えんとし
ふかみにしづみ
溺るるごとくなりて祈りあぐ。

かしこにここにむらがり
さ靑にふるへつつ
くらげは月光のなかを泳ぎいづ。

私は個人的に朔太郎の初出に現われる執拗な読点を偏愛する。それは彼の精液のように粘着的な「舌の内在律」を確かに伝えていると感じるからである。］