今日のシンクロニティ「奥の細道」の旅 ９２ 寂しさや須磨にかちたる濱の秋

本日二〇一四年九月二十九日（当年の陰暦では九月六日）

　　　元禄二年八月　十六日

はグレゴリオ暦では

　　一六八九年九月二十九日

【その四】同じく、いろの浜本隆寺での句。「奥の細道」の同段に第一に収録された。この句順は実に計算されていて素晴らしい。

寂しさや須磨にかちたる濱の秋

　　越前いろの濱にて

寂しさや須磨にかちたるうらの秋

［やぶちゃん注：第一句目は「奥の細道」の、第二句目は「初蟬」（風国編・元禄九年刊）の句形。

　言わずもがな、「源氏物語」「須磨」の、

　須磨には、いとど心盡くしの秋風に、海はすこし遠けれど、行平中納言の、「關吹き越ゆる」と言ひけむ浦波、夜々はげにいと近く聞こえて、またなくあはれなるものは、かかる所の秋なりけり。

　御前にいと人少なにて、うち休みわたれるに、一人目を覺まして、枕をそばだてて四方の嵐を聞きたまふに、波ただここもとに立ちくる心地して、涙落つともおぼえぬに、枕浮くばかりになりにけり。琴をすこしかき鳴らしたまへるが、我ながらいとすごう聞こゆれば、彈きさしたまひて、

　　戀ひわびて泣く音にまがふ浦波は

　　思ふ方より風や吹くらむ

と歌ひたまへるに、人びとおどろきて、めでたうおぼゆるに、忍ばれで、あいなう起きゐつつ、鼻を忍びやかにかみわたす。

のシークエンスを受けはする。しかし彼の「寂しさ」は光などよりも、もっと多層的で神経症的である。ここにあるのは芭蕉という、彼自身にとっても不可解な孤独者の悲哀と寂寥を孕んだ「寂しさ」である。これは正常なる人間の、魂の平穏をかろうじて保っているところの極北の精神――孤高の蕊（ずい）そのものである、と私は思うのである。そこを読み解けない者は――遂に――芭蕉を捉え損なうであろう――］