飯田蛇笏 山響集 昭和十三（一九三八）年 冬

〈昭和十三年・冬〉

花温室二時日輪は虧けはじめけり

今日もはく娑婆苦の足袋の白かりき

すゝり泣く艶容足袋を白うしぬ

寒うして賣僧のしたる懷ろ手

冬かすみして誕生の窓の燭

萬年靑の實蝸盧の年浪流れけり

［やぶちゃん注：「蝸盧」は「かろ」で蝸牛の殻に喩えて小さい家、狭く粗末な住居、転じて自分の家のことを遜っていう語。］

こゝろもち寒卵とておもかりき

寒卵嚥（くんの）み世故を囁けり

　　遊龜公園

一蓮寺水べの神樂小夜更けぬ

［やぶちゃん注：「遊龜公園」既注。］

煖爐燃え蘇鐡の靑き卓に倦む

寒ゆるむ螺階は蠱（まじ）の光り盈つ

［やぶちゃん注：「蠱」は原義は呪（まじな）いによって相手を呪うことやその術をいうが、ここは、そこから転じた、人を惑わすもの、魔性の気配をいう。］

　　末弟結婚式後、Ｓ―園に晩餐を共にす

着粧ふ座邊（ざべ）の電氣爐あつすぎぬ

うす靄の日に温室（むろ）の娘は働けり

　　身延山

冬山に數珠賣る尼が栖（すみか）かな

　　二子塚所見

斃馬剝ぐ大火煙らず焚かれけり

［やぶちゃん注：馬が登場するところからは、長野県飯田市竜丘にある塚原二子塚古墳か？　五世紀後半頃、この地方が馬の生産を通じて中央の政権と深く関わり、国内屈指の馬生産を誇っていたと考えられており、古墳の発掘品の中には馬具がある旨、加茂鹿道＆姫河童氏のサイト「信州考古学探検隊」の「塚原二子塚古墳」の飯田市教育委員会による現地案内板解説にある。］

冬耕の婦がくづほれて抱く兒かな

嶺々そびえ瀨音しづみて冬田打

新墾（にひばり）野照る日あまねく冬耕す

月いでて冬耕の火をかすかにす

放牧の冬木に胡弓ひく童あり

　　久しく病牀にありし白石實三、十二月二日

　　午後二時五十分遂に永劫不歸の客となる

臘月の大智おほよそ寒むかりき

［やぶちゃん注：「白石實三」（明治一九（一八八六）年～昭和一二（一九三七）年）は小説家。群馬県生まれ。早稲田大卒。田山花袋に師事。当初は自然主義的な作品を発表したが、後に武蔵野の地誌・歴史に関心を持ち、「武蔵野巡礼」「大東京遊覧地誌」などを執筆した。著作に「姉妹」「滝夜叉姫」など。蛇笏とは早稲田吟社時代からの旧知であった。享年五十二。蛇笏より一つ年下であった。］

うそぶきて思春の乙女毛絲編む

雲間出る編隊機あはれ寒日和

凍花めづ暖房の牕機影ゆく

［やぶちゃん注：「牕」は「まど」。窓。］

白晝の湯を出て寒の臙脂甘し

［やぶちゃん注：「臙脂」は「べに」と読んでいるものと思われる。湯上りの女の口の紅であろうか。］

曳きいでし貧馬の鬣（かみ）に雪かかる

冬鵙のゆるやかに尾をふれるのみ

馬柵の霜火山湖蒼くなりにけり

鷗とび磯の茶漁婦に咲きいでぬ

　　Ｋ―院境内に存する嵐外の書

　　「山路きて何やらゆかしすみれ草、はせを」

　　の句碑いと碑蒸したり

茶の木咲きいしぶみ古ぶ寒露かな

［やぶちゃん注：「嵐外」江戸後期の俳人辻嵐外（明和八（一七七一）年～弘化二（一八四五）年）と思われる。敦賀に生まれ、通称は政輔、別号に六庵・南無庵・北亭・梛の屋等。久村暁台・高桑闌更らに師事した。超俗的洒落の人で、後に藤田可都里に師事して甲府に住し、「甲斐の山八先生」と称されて敬愛された。現在の南アルプス市落合にある成妙寺に墓がある。「Ｋ―院」とあるが、笛吹市境川町藤垈（さかいがわちょうふじぬた）に万亀山向昌院（こうしょういん）という寺があり、ここに嵐外書になる「山路來て何やらゆかしすみれ草」の碑があることがサイト「ムーミンパパの旅日記」のこちらのページで判明した。もここに間違いない。リンク先によれば天保一四（一八四三）年建立とある。］

寒の雞とさかゆらりともの思ふ

金剛纂（やつで）咲き女醫に冷たき心あり

［やぶちゃん注：私好みの句である。］

苺熟る葉の焦げがちに冬かすみ

波奏（かな）で神護（まも）りもす冬いちご

いちご熟れ瑠璃空日々に深き冬

あるときは雨蕭々と冬いちご

冬いちご摘み黄牛（あめうし）を曳く娘かな

めざしゆく大刑務所の雪晴れぬ

電気爐の翳惱ましくうつろへり