今日の芭蕉シンクロニティ 月澄むや狐こはがる兒の供

本日二〇一四年十一月　十五日（本年の陰暦では閏九月二十三日）

　　　元禄七年　九月二十八日

はグレゴリオ暦では

　　一六九四年十一月　十五日

である。芭蕉五十一歳、芭蕉の永遠の旅立ちはこの十三日後のことであった。

【その一】この日、芭蕉は畦止（けいし：長谷川敬之。洒堂の大坂での門弟であった。）亭で句会に臨んだ。これが結局、芭蕉最後の俳莚となった。

　　畦止亭におゐて即興

　　　月下送兒（げつか、ちごをくる）

月澄（すむ）や狐こはがる兒（ちご）の供（とも）

［やぶちゃん注：「其便」（そのたより・泥脚編・元禄七年序）に載る。「芭蕉翁追善之日記」（支考著・元禄七年稿）には､「廿八日、畦止亭にうつり行､その夜ハ秋の名殘をおしむとて七種（ななくさ）の戀を結題（むすびだい）にして､おのおの發句しける。其一　月下_ニ送ㇾ兒」として掲げられてある。山本健吉氏の「芭蕉全句」によれば、この俳席には『芭蕉・畦止の他に、洒堂・支考・惟然・泥足・之道の計七名である。例えば洒堂は「寄鹿憶婿」の題で、支考は「寄薄恋老女」の題で作り、その他もそれぞれ恋の題目を立てて発句を作っている。芭蕉の題の「児」とは小人であり、生涯の最後の時にあたって、芭蕉が結題として男色の恋を選んでいることが面白い』と評しておられるが、私はこの句に若衆道を超えた不思議な「恋」を感ずるのである。  

　私はこの「七種の戀」という俳莚の題を提案したのは芭蕉ではなかったかと考えている。

　芭蕉はこれを以って――自身の生涯の「恋」を――自身が童子に戻ることによって――追体験したのだと確信するのである。 

……この供をしているのは無論、若衆を愛する芭蕉ではある……

……が……

……しかも……

……その「大人の芭蕉」に手を引かれて夜道――黄泉路――を行くのも……

これ……同時に実は……

――少年である芭蕉自身――

なのではあるまいか…………］