耳嚢 巻之九 靈氣狐を賴過酒を止めし事

　靈氣狐を賴過酒を止めし事

　神田佐久間町〔一ツに淺草元鳥越町萬吉と云ふ者の由。〕に住（すめ）るもの、酒を好みて朝夕是を用ひけるに、或時娵（よめ）を呼（よび）て、酒五合半調えて吞（のま）せよと申（まうし）けるゆゑ、娵心得てちろりを下げて、となれる酒屋に五合の酒をつがせ、あたゝめて彼（かの）親仁（おやぢ）にあたへければ、悦びて茶碗にうつせしに、一滴もなし。是はいかなる事にやと、娵を呼びて叱りければ、娶（よめ）も大きに驚き、隨分見候てつがせ候（さふらふ）酒、かゝるいわれなしと、又ちろりを持（もち）て、此度は壹升の約（やく）にて調へかへり直（ぢき）にあたゝめ出しけるを、親仁茶碗にうつせし又一滴もなければ大（おほき）に不機嫌にてありしかど、娵がはからするを見留（みとど）ければ不審なしけるに、彼（かの）娵驚きて、此程夢に母人（ははびと）顯れて、兎角御身の大酒（おほざけ）、身の爲にも家の爲にもあしき間、よくよく異見なして酒を留（と）め候樣申されけるゆゑ、一通りは申候得ども御用（おんもち）ひもなき事故、強（しい）ても申さざりしが、かゝる事にもありけるやといゝしゆゑ、親仁も我もかゝる夢見しが、埒なき事と捨置（すておき）しが、しからばやめ可申（まうすべし）と、其後暫くやめければ、近頃紛失せし酒、德利ちろり樣（やう）のものも出候處、近所寄合にて又候（またぞろ）禁酒を破り酒飮（のみ）ければ、又々酒の道具紛失いたし、娵儀亂心同樣にて口走りて、先妻の死靈、過酒（くわしゆ）を愁ひて狐を賴み異見をなしけるを、其誓ひを破りし故、又々來りて御身に附添（つきそ）ふといゝし故、親仁も大（おほい）に恐れ其後は嚴敷（きびしく）酒を斷可申（たちまうすべし）と誓ひければ、娵の狂氣も頓（とみ）に愈（いえ）けるとなり。

［やぶちゃん注：以下の根岸の附文は底本では全体が二字下げ。］

此咄し山崎何某かたりけるが、予が組の内、市中の風説爲承（うけたまはらせ）候者よりも、同樣の事書出（かきいだ）しぬ。右は淺草元鳥越町平三郎店（だな）萬吉、五十三歳に相成（あひなり）、當妻すぎは四十歳、忰（せがれ）市太郎廿五歳、娵ぎんは十八歳にて、先妻えいは十六年以前相果（あいひはて）、常々萬吉が大酒を愁ひ度々異見なしける由。ぎん儀當正月下旬より亂心致（いたし）、色々口ばしり候内、えい儀死靈にては難立寄（たちよりがたき）間、狐を賴（たのみ）、通力を以（もつて）、異見いたし候由。奇怪の事ながら、專ら風聞有之故（これあるゆゑ）、書出し候由に候。先妻の親切は左も有（ある）べし、賴まれし狐も深切なるものと一笑なしぬ。

□やぶちゃん注

○前項連関：馬の憑依から狐（但し、先妻の霊に依頼を受けたという特異なケース）の憑依で直連関。しかも同じ「山崎某」の情報によるから、強い連関性を持った怪異譚群であることが分かる。なお、これは根岸も「一笑」しているように、どうも家族ぐるみで謀った芝居のように思われる。嫁の「ぎん」の確信犯の単独犯という可能性もないとは言えないが、家族が皆で共謀しないと、こう上手くは運ばないし、そうであってこそ、鮮やかに「死霊の懇請を受けた狐の怪異」として萬吉の禁酒に成功するとも言えるように思う。なお、霊現象を引き起こす役割としては既婚ながら満十七なら、ぎりぎり資格があると言える。岩波版長谷川氏注には、登場人物の関係図が示されてあり、とてもよい。以下に真似をしておく。

ゑ　い（先妻／十六年前に死亡）

　　‖―――――――市太郎（二十五歳）

萬　吉（五十三歳）　‖

　　‖　　　　　　　ぎ　ん（「娵」・十八歳）

　す　ぎ（後妻・四十歳）

・「靈氣狐を賴過酒を止めし事」は「靈氣（れいき）狐（きつね）を賴（たのみ）過酒（くわしゆ）を止（とど）めし事（こと）」と読む。

・「神田佐久間町」現在の千代田区神田佐久間町。ＪＲ秋葉原駅に接する東側一帯。ウィキの「神田佐久間町」によれば、『材木商佐久間平八の姓に由来するとされる。この町は出火の多い町で「悪魔町」と陰口を叩かれた。江戸時代初期に材木商の町となり材木置き場があったが、火事の火種となるとの判断で、この材木置き場が、深川猟師町に移り、更に猿江、木場に移り、更に現在は新木場に移っている』とある。

・「娶（よめ）」は底本の編者ルビ。ここだけ、「娵」でない。

・「淺草元鳥越町」現在の東区鳥越。ウィキの「鳥越 (台東区)」によれば、徳川家康江戸入府以前からあった地名で、『後北条期の鳥越村は現在の台東区浅草橋・柳橋・蔵前・鳥越・三筋・小島の一帯と比定される』とある。

・「ちろり」銚釐。酒の燗をする道具で銅・錫・真鍮製で、下の方がややすぼんだ筒形をしており、取っ手と注ぎ口が附いている。これを湯にそのままさし入れる。湯婆（たんぽ）。「ちろり」は短かい時間のことで、瞬時に暖まるところからの呼称とされる。

・「又候」副詞で、またまた。またしても。好ましくない物事に対してのみ用いる。この文字通り「またさふらふ（またそうろう）」の転訛した語である。

・「山崎何某」前話の私の注を参照されたい。

・「予が組の内、市中の風説爲承候者」犯罪や事件を未然に防ぐという観点からも、こうした担当者が常時奉行所内いたとしても不思議ではない。ただ、これは如何にも「耳嚢」の情報担当者の観がするのも事実。……ちゃっかり根岸ちゃん、公務をタテマエとしつつ、その実、「耳嚢」情報収集用に、部下を私物化していたのかも！――いえいえ！　私だったとしたら、これ、喜んでその役、仰せ仕りまる！――

■やぶちゃん現代語訳

　死者の霊、狐を頼んで、かつての夫の飲酒癖を止（と）めたる事

　神田佐久間町〔一説に浅草元鳥越町萬吉と申す者の由。〕に住まう男、これ、無類の酒好きにして、朝となく夕となく、一日中、浴びるように酒を吞んで御座ったと申す。

　ある時、嫁を呼びつけ、

「――酒五合半（ごんごうはん）――買（こ）うて――吞ませ！」

と命じたによって、嫁ご、心得て、銚釐（ちろり）を下げ、隣りにある酒屋へと参り、五合（ごごう）の酒をそれに注（つ）がせ、持ち帰ると、暖め、親爺萬吉へ手渡した。

　萬吉、悦んで茶碗にそれを注（そそ）ぎ移さんとしたところが、これ、

――一滴も――ない。

「……こ、これは……ど、どういうこっちゃ！」

と、嫁ごを呼びつけ、叱りつけた。

　かの女も大きに驚き、

「……随分、よう目を張りまして酒屋に注がせました！　確かにちゃんと入って、一滴なりと零さぬよう、気（きい）つけて運んで参りました酒なれば！　そんなこと！　あろうはず、これ、御座いませぬッ！」

ときつうに応え、また、銚釐（ちろり）の桶のようなる大きなるを厨より出だすと、隣りへと、また走り入り、

「――このたびは！――正一升のきっちりにて！　お願い、申します！」

と確かに頼み、なみなみと注（つ）がせて、買い調え、すぐ、立ち帰っては、大きなる鍋に沸かしたる湯に、その丸太のような銚釐（ちろり）をさし入れ、燗のついたを、そのまま

――ドン！

と萬吉の目の前へ突き出だいた。

　萬吉は、

「……ふふふ……さても……」

と、これをまた、徐ろに、その大銚釐（ちろり）傾けて茶碗に酒を移さんとした。と、

――またしても

――一滴も――ない。

　萬吉、大きに不機嫌と相い成り、

「……ま！　またしてもっ！　ありゃせんぞうっ！！」

と、再び、嫁ごをどなりつけた。

　ところが、かの女もまた、

「――何より、この妾（わらわ）が！　確かに酒を注（つ）がするを見ましたし！　そこで正一升計らせたを！　これ、見届けまして御座いますッ！」

と、抗ごうた。

　しかし、嫁ごも、この大きなる銚釐（ちろり）の内を覗いて見たところが――確かに、これ、

――一滴も――ない。

「……おかしなこと！……」

と、嫁ごも不審を口に致いた――その時――その嫁ご、何かを思い出し、

「あッツ！」

と驚きの声を挙げ、

「……ここのところ……妾（わらわ）が夢に、亡くなられた先（せん）の母者人（ははじゃびと）と思しいお方の、これ、現われられ、

『……兎角……我らが夫の大酒（おおざけ）……身のためにも……家のためにも……これ……悪しきことなれば……そなたよりも……よくよく異見なして……酒をやめさするように……』

と仰せられたと見申しましたによって……先（せん）も、一通りの節酒のこと、これ、申し上げましては御座いましたが……少しも、これ、お耳を貸しては下さいませなんだでしょう？……されば、妾（わらわ）も、しいては繰り返し申し上げませなんだ。……でも……これ……もしや？！……そのことと……この酒の怪異……これ……このようなる不思議も……あるのでは御座いますまいかッ？！」

と告げた。

　すると、それを聴いた、親爺萬吉も、

「……そ、そうか！……じ、実はの！……我らも、それと同じようなる夢を見たが……これ、埒（らち）もないことと、捨ておいた。……じゃが……そうか……あいつがのぅ……しからば……金輪際――酒はしまいと致そうぞ！」

と殊勝にも述べた。

　その言葉通り、萬吉はその後（のち）、しばらくの間は本当に酒をやめて御座った。

　すると、不思議なことに――近頃、頻繁に行方の分からなくなって、どこにあるやら、一向分からずなって御座った徳利（とっくり）や銚釐（ちろり）が、これ、家（いえうち）の、誰もが一目見て分かるような場所から次々と見つかり――また、かの――雲か霧の如く消えて御座った酒も、空のはずの鍋や壺の中に、なみなみと入って見つかった――と申す。

　ところが、とある日のこと、近所の寄り合いの御座って、萬吉、これに顔を出したところが、酒好きの仲間衆に唆され、またぞろ、禁酒を破って、大酒を呑んでしもうたと申す。

　すると……またまた……酒の道具なんどが皆、行方知れずと相い成って御座ったと申す。

　が……このたびは、それにはは済まなんだ……かの嫁ご……これ……

――乱心同様と相い成り

――何やらん

――獣の如（ごと）

――喚（おめ）いた上

――先妻が死霊（しりょう）の憑依致いて

……次のようなることを、これ、口走り始めたと申す。

「……酒の過ぐるを愁えて……お狐さまをも頼み……異見をなしたにもかかわらず……その誓ひを破ったによって……またマタッ！……カクモ来タッテ！……オマエサマニ――コレ――イツイツマデモ！――附キ添ウテヤロウゾッツ！」

　この嫁ごの、目を狐のように引き攣らせ、恨み言めいて物言うを聴くや、萬吉も、これ、大きに恐懼なし、

「……向後（きょうこう）！……き、厳しく……さ、酒はぁ、これ、断ちますればっつ！！……」

と体を震わせて誓（ちこ）うた。

　すると――嫁ごは、

――パタリ！

と、その場に気を失って倒れ、直きに目覚むれば、

「……わ、妾（わらわ）……何ぞ？……御座いましたか？……」

と、たちまち、正気を取り戻して御座ったと申す。

●根岸鎭衞附記

　この話は山崎何某（なにがし）なる人物の伝聞情報ではある。

　しかし実は、南町奉行である私の組の内にあって、特に命じ、市中の噂や流言飛語等を聴取させ、時には探索させておる者からも、全く同様の出来事につき、報告書が提出されてある。

　それによれば、

　　　＊

　右の大酒吞みの親爺と申す主人は、

　一、浅草元鳥越町平三郎店（だな）
　　　　　　　　　　　萬吉　　当年五十三歳

のことであり、以下、

　一、同人の現在の妻　すぎ　　　当年四十歳

　一、倅　　　　　　　市太郎　当年二十五歳

　一、嫁　　　　　　　ぎん　　　当年十八歳

とあって、

　一、先妻　　　　　　えい　　死亡年齢不詳

は、十六年以前に既に死亡している。

　この亡き妻「えい」について、報告書は、特にその生前、常々より夫萬吉の大酒を喰らう悪癖につき、心を悩ませ、事実、たびたび本人に対しても節酒禁酒を求める異見を成していた由、添えられてある。

　また、この若い嫁の「ぎん」なる者については、以下の記載がある。

　一、当年正月下旬より乱心。

　一、乱心当初より、種々の奇言を口走り始める。

　一、その中でも、次のような、奇怪乍ら、一見、理の通って見える異言をも述べている。以下、そのままに筆録して写しおく。

　　　記

――妾（ワラワ）「えい」儀（ギ）、カク死霊ノ分際ニテハ、最早、カノ酒乱ナル夫ノ近キニハ立チ寄リ難キニヨッテ、霊界ニアッテ知レル狐ニ対シ、助力ヲ依頼致シ、ソノ不可思議ナル神通力ヲ以ッテ、異見スルコトト致イタ――

　　　＊

　実に奇怪なる出来事乍ら、相当、急速に市中に流布し、しかも、頻りに評判となって、盛んに事実として語られておる風聞であることから、特にここに摘録するに相応しい事例と判断するに至ったによって、かく記載しおくことと決した。

――先妻「えい」なる者の親切、これ、まっこと、尤もなることと存じもし、また、

――その「えい」に頼まれたと申す狐も、これ、畜生の分際乍ら、やはり、まっこと、親切なる物の怪にて御座る――

……と、この話を聴きたる者どもと、一笑致いて御座った。