耳嚢 巻之十 豪傑の貞婦の事

　豪傑の貞婦の事

　尾陽（びよう）公藩中に父子勤（づとめ）にて、其姓名も知れぬれども、猥りに書載（かきのせ）んも如何（いかが）と除（のけ）き。悴の方（かた）近頃同藩中より妻を迎へけるが、甚（はなはだ）美色にて其中も和合なしける由。しかるに、右の家來の内、幼年より召仕（めしつか）ひ、兩親の存寄（ぞんじより）にも叶ひ寵愛受けるに、彼（かの）家來儀、不屆（ふとどき）にも主人の娵（よめ）へ懸想（けさう）して時々密通を申懸（まうしかけ）しに、彼（かの）娵一向請付（うけつけ）ず恥（はづか）しめ置（おき）しが、餘り度々の事故（ゆゑ）夫（をつと）へも右の儀を申（まうし）けれども、父母の愛臣なればよくよく心得違（こころえちがひ）を諭し候申（まうす）ゆゑ、其後姑（しうとめ）に内々語りければ、彼れは幼年より召仕候ものにて、かゝる事はあるべからずと不取合（とりあはざる）故、其儘にて過行（すぎゆく）内、彼（かの）者は兎角に不相正（あひたださず）、其後も不義申掛（まうしか）け、或日夫は當番の留守、舅姑（しうとしうとめ）も外に罷越（まかりこし）、さるにても彼（かの）者定めて又々不埒可申懸（まうしかくべし）と、いさゐの譯を書殘（かきのこ）し、其身の着類（きるい）爐（ろ）にかけて臥し居（をり）しに、果して彼（かの）もの來りて猶（なほ）密通を申懸（まうしかけ）し故、度々懸想の儀、憎（にく）からず思ひぬれば今宵は心に任すべしと、甘言（かんげん）を以（もつて）、床の内に臥（ふせ）らせ、心懸し短刀を以（もつて）、束（つか）も研よと突（つき）ければ、あへなく相果（あひはて）し故、右書置（かきおき）を行燈（あんどん）に張置（はりおき）て、其身の衣類を爐より取りて着替（きがへ）いたし、密（ひそか）に宿を立出（たちいで）、里へ歸りて、まづ覺悟の事なれば自害可致（いたすべし）と申せしを、人々差留（さしとめ）て、其事頭向（かしらむき）へ申立（まうしたて）、今（いま）取調（とりしらべ）中の由。藩中主役の人、文化十酉年の春、語りぬ。

□やぶちゃん注

○前項連関：老いた未亡人と美童の丁稚の道ならぬ恋から、主人の新妻に不倫を仕掛けるストーカー家来という点で淫らに連関しているように読める。

・「尾陽公」尾張藩名古屋徳川家。文化十年春の頃は第十代藩主徳川斉朝（なりとも　寛政五（一七九三）年～嘉永三（一八五〇）年：第十一代将軍徳川家斉の弟で一橋家嫡子だった徳川治国の長男）である。但し、彼はこの文化十年八月十五日に家督を斉温（なりはる：家斉の十九男で従弟に当たる。）に譲って三十五歳の若さで隠居、以後、名古屋で二十三年間に亙る隠居生活に入った。但し、次代の藩主斉温が一度も尾張入りしなかったため（彼は病弱を理由に江戸藩邸に常住、襲封後嘉永三（一八五〇）年に二十一の若さで死去するまでの十二年間、第十一代尾張藩主でありながら、何と一度も尾張藩領内に入らなかった）、その後も「大殿」として隠然たる力を持ったとされる（以上はウィキの「徳川斉朝」及び「徳川斉温」に拠った）。

・「兩親の存寄にも叶ひ」「存寄」は自分や身近な者の意見や気持ち。ここは両親がとても気に入っていたことをいう。

・「束も研よ」底本には「研」の右に原典のものと思われる、丸括弧がついていない『ママ』注記がある。岩波のカリフォルニア大学バークレー校版は『束も碎けよ』となっている。バークレー校版で「柄も砕けよ」と訳した。

・「文化十酉年の春」文化一〇（一八一三）年癸酉（みずのととり）。「卷之十」の記載の推定下限は翌文化十一年六月であるから、ホット――だから――取り調べ中――な実録である。

■やぶちゃん現代語訳

　豪傑の貞婦の事

　尾陽（びよう）公徳川斉朝（なりとも）様御藩中に、父子勤めにて、その姓名も知って御座れども、猥（みだ）りに書き載せんもこれ、如何（いかが）なものかと存ずれば、ここでは敢えて伏せおくことと致す。

　その伜の方が、これ近頃、同藩中家士の家より妻を迎えて御座ったが、はなはだ美麗なる奥方にて、その夫婦仲も至ってよろしゅう御座ったと申す。

　しかるに、その家来が内に、幼年より召し使い、両親もすこぶる気に入っており、殊の外、寵愛なしておった者のあったが、この家来、不届きにも、何と、この若主人の新妻へ懸想（けそう）致いて、しばしば秘かに密通を申し懸けて御座ったと申す。

　が、かの嫁、これ一向、相手にせず、逆に無礼なり！　と厳しく叱咤なし、けんもほろろに恥ずかしめおいて御座ったのであったが、それがまた、あまりにたび重なって言い懸けて参ったによって、遂に夫へ、このけしからぬ仕儀を、有体（ありてい）に訴え出た。

　ところが、夫は、

「……かの者はこれ……父母の愛臣なればのぅ……まあ、たまたま……魔が差した、と言うことであろう。……よくよく心得違いを諭しておくによって。……まあ、ここは一つ、穏やかに、の。……」

などと申すばかりにて埒（らち）の明かねば、思い切って姑（しゅうとめ）へも内々に訴えて御座った。

　ところが、姑はこれ、

「――かの者は幼年より召し使（つこ）うて参った忠義の者じゃ！――そのような聴くもおぞましき不埒なこと、これ、致そうはず、これ、ありませぬ！！」

と、逆に叱られ、これまた、一向に取り合わなんだと申す。

　されば結局、そのままに成す手ものぅ過ぎ行くうち、かの者は、これ、夫の諫めなど、どこ吹く風、夫両親の盲目の溺愛をいいことに、全く以って行状を正そうともせず、その後もまた、例の通り、不義密通をことあるごとに申し掛けて御座った。

　さても、そんなある日のことであった。

　夫は城中当番の留守にて、しかも舅姑（しゅうとしゅうとめ）もこれ、親族が方へ用向きのあって帰り深更に及ぶこととなり、結局、屋敷内にはこれ、下人以外には嫁とかの家来ばかりという事態となって御座った。

　さればかの嫁、

『……さるにてもこれ、かの者、またしてもきっと、不埒なる仕儀、これ、申し懸かけて参るに相違ない。……』

と思いたち、まずは、これより己れの成さんとする委細の事情を縷々書き残した上、その身の衣類は香爐に掛けおき、横になって、かの家来の参るを、待って御座ったと申す。

　すると、はたして、かの者の来って、またしても不義密通を申し懸けて参った。

　ところが嫁は、

「……たびたびの懸想の儀……妾（わらわ）……実はこれ……憎からず思うておりましたのじゃ。……されば今宵は……そなたのみ心のままに……これ……任そうと存じまする。……」

と、甘言（かんげん）を弄した振りを致いて、

「……さあ……どうぞ……おいでなさいませ……」

と、徐ろに床の内へと招き入れ、横に添い臥せさせた……と！　その瞬間！――かねてより用意して御座った短刀を、

――シャッ！

と引き抜くや、

「――柄（つか）も砕けよッツ！」

と叫びつつ、一気に男の胸元を突いた！……

……されば、その下らない奴は――これ――あえなく相い果てて御座った……。

　そこで嫁は、先の書き置きを目立つように行燈（あんどん）に張りつけおき、その貞節を守った穢れなき身には香を雅びに焚き染（し）めた上着を、かの爐の上より取って着替え致いて、遺体をそのままに一人そっと屋敷をたち出でると、実家へと戻って行った。

　実家へ帰った女は、これ、自身の父母に目通りするや、

「……かくかくの訳にて御座いますれば――まず覚悟の事なればこそ――これより自害致しまする。――」

と口上を述べたが、無論、両親始め家中の人々、こぞってこれを差し止めさせた。……

　そうして、その顛末につき、藩の勘定方上席の役人へと委細申し立て――そうさ、今もまさに――その取り調べの真っ最中――とか。……

　以上は、尾張藩中の重役の御仁が、文化十年酉年の春に語っておられた、正真正銘の実話にて御座る。