甲子夜話卷之二 ２７ 狂歌師、撰を請し者へ、冷泉家返歌の事

２―２７　狂歌師、撰を請し者へ、冷泉家返歌の事

中村彌三郎が【富士見御寶藏番。和哥を善す】語しは、某【名忘】は江都にて名ある狂哥人、その道の宗匠とて居ける。或時狂哥集を撰て、これを京師に上せて、冷泉某殿【名忘】に點を乞けり。然に其後一向に沙汰なし。因復手寄を求て某左右を聞ければ、彼集を返されける。某喜で展覽するに、一首も點なし。こは何（イカ）にと再視すれども無し。然に册末に一首の歌を記せり。某よく視れば、冷泉殿の手跡と覺しく、

　敷島の道を橫ぎるかま鼬

　　　　　　てんになるべき言の葉もなし

狂哥師これを讀んで、流石歌道の御家とて愧入たりしとなり。

■やぶちゃんの呟き

「狂歌師」「狂歌」は「戯言歌（ざれごとうた）」とも呼び、日常卑近の事象を題材とし、専ら、俗語を以って洒落や風刺を利かせた滑稽を旨とする短歌。「万葉集」の戯笑歌 （ぎしょうか）や「古今和歌集」の俳諧歌の流れを汲むものであるが、特に江戸中期以後に流行した。ここはそれを専業の生業（なりわい）とした「狂歌師で」の意。

「請し」「こひし」。

「冷泉家」「れいぜいけ」。近衛中将に代々任官された羽林（うりん）家（但し、鎌倉時代以降の公家の家格として発生）と呼ばれる家柄の公家。御子左家（みこひだりけ：藤原北家嫡流藤原道長六男権大納言藤原長家を祖とするが、特に平安末から鎌倉前期にかけて藤原俊成・定家父子が現れて歌道の家流として確立、以後は永く歌壇に君臨した。但し、「御子左」を家名として名乗った者はない。「二条家」とも呼ぶ）の分家。冷泉小路に家名は由来し、歌道の宗匠家の内の一つで現在も冷泉流歌道を伝承している。なお、室町中期には上（かみ）冷泉家と下冷泉家に分かれ、両家ともに現在に続く名家であるが、現在一般に「冷泉家」として知られるのは、江戸時代から京の屋敷が移転していない上冷泉家の方である（以上はウィキの「冷泉家」及びそのリンク先のウィキ等に拠った）。このウィキの叙述から上冷泉家で本「甲子夜話」の執筆（文政四（一八二一）年）前後の当主となると、第十九代当主冷泉為全（ためたけ　享和二（一八〇二）年～弘化二（一八四五）年）である。因みに下であれば、冷泉為訓（ためさと　宝暦一四（一七六四）年～文政一〇（一八二七）年）である。

「中村彌三郎」「【富士見御寶藏番。和哥を善す】」「善す」は「よくす」。不詳。「富士見御寶藏番」とは江戸城内の富士見櫓脇の藤見多聞（長屋造りの櫓の一種で武器庫）の横にある、現在、「石室（いしむろ）」と称されるものがそれらしく、江戸城の抜け穴・御金蔵という説もあるものの、大奥御主殿・御納戸の脇という場所柄から考えて、非常時の大奥の調度品や文書類などの貴重品を納めた「富士見御宝蔵」の跡と考えられているとある（ＫＤ氏の個人ブログ「城館探訪記」の「江戸城②　～富士見櫓・天守台～」に拠った）、そこの警備担当官であろう。

「語しは」「かたりしは」。

「某」「なにがし」。中村弥三郎でないのは、以下の割注で「名は忘る」とあるから明白。歌を善くしたなどと前にあるので、誤読し易いかと思い、敢えて注した。

「江都」「カウト（コウト）／えど」。二様に読める。私は音読みしたい人間である。

「撰て」「えらみて」。作品（この場合は総てが自作の狂歌）を集めて書物を作って。

「京師」「けいし」。京都。元来、「京」は「大」、「師」は「衆」の意で、多くの人々の集まる所の意である。

「上せて」「のぼせて」。

「點を乞けり」「てんをこひけり」。「點」は和歌・連歌・俳諧などに於いて批評添削 すること（その評価を表すために通常、作品の頭に打った印が点や丸印であったことに由る）。

「然に」「しかるに」。後のも同じ。

「因復」「よつて、また」。

「手寄を求て」「たよりをもとめて」。冷泉家と関係のある手蔓（てづる）の者、伝手（つて）を探して。

「左右を聞ければ」「さうをききければ」。返事を重ねて乞うたところ。

「彼」「かの」。

「喜で」「よろこんで」。

「再視すれども」「さいしすれども」。再びよく見て見たが。

「册末」「さつまつ」。

「手跡」「しゆせき」。

「敷島の道を橫ぎるかま鼬／てんになるべき言の葉もなし」「しきしまのみちをよこぎるかまいたち　てんになるべきことのはもなし」我流で訳すと、

――「敷島の道」（歌道）を「橫ぎる」（乱暴に吹き荒んでおぞましくも人の肌を切り裂く）妖怪「かま鼬」なんどの作れる歌は、所詮、一つの点にも値せぬ駄歌ばかりにて、所詮「鼬」は「貂（てん）」に成れる、「言の葉」歌語を操って以って歌人に化け得る（「狐が葉を翳しておこがましくも人に化ける如く」のニュアンスであろう）力など、ありはせぬわ――

ここで「鼬」は、

食肉（ネコ）目イヌ亜目イタチ科イタチ亜科イタチ属 Mustela のイタチ類、或いは、その本邦の代表種ニホンイタチ（イタチ）Mustela itatsi

を、「貂」は、

イタチ亜科テン属ホンドテン Martes melampus melampus

を指す。孰れも毛皮として珍重されるものの、後者のホンドテンの中でも黄色や黄褐色で頭部が白い（黄貂（キテン）は最高級とされる。そうした有意な価値の差異を引っ掛けてある。因みに、「鼬」も「貂」もともに化けるとされるが、伝承によっては貂は、かの実在動物変化（へんげ）のチャンピオンたる狐や狸を上回る変化（へんげ）能力を持つともされ、また、「鼬」が数百歳を経て始めて魔力を持つ妖怪「貂」となるとする叙述もある（鳥山石燕「画図百鬼夜行」の「鼬」。題の漢字は「鼬」であるが、読み仮名は「てん」と振る）。そうした現実や幻想の二層の異なった時空間でも「貂」と「鼬」とでは階層の上下が致命的に異なる点でも、この冷泉当主の「戯れ歌」の皮肉は強烈と言えるのである。

「流石」「さすが」。

「愧入たりし」「はぢいりたりし」。