諸國百物語卷之三 十六 下總の國にて繼子をにくみてわが身にむくふ事

　　　　　十六　下總（しもふさ）の國にて繼子（まゝこ）をにくみてわが身にむくふ事

　下總のくにゝ、松本源八（まつもとげんはち）と云ふ人あり。十二、三になるむすめ有りけるが、母むなしくなりて、源八、また、のちの妻をよびむかへける。繼母、此むすめをにくみて、あるとき、あたりちかき沼へつれゆきて、

「此むすめを沼の主（ぬし）にしんじまいらせ、むこにとり奉らん」

といひてかへり、そのゝち、五、六度も、かくのごとくしけり。あるとき、又、沼のほとりへゆきければ、にわかにそらかきくもり、すさまじく風ふき、大雨しきりにふりければ、おそろしくて、親子ともにたちかゑり、むすめ、父にはじめをはりを物がたりしければ、父源八も、まゝ母の心ざしをにくみ、切りころさんとも、おもひゐける所へ、そのたけ四五町がほどもつゞきつらんとおぼしき大じやきたり、くびをあげ、くれなひのしたをうごかし、此むすめにむかふ。源八これを見て、

「いかに大蛇、此むすめは、わが實子也。たとい、繼母がゆるすとも、それがしがゆるしなくては、此むすめは、かなふまじ。そのかわりに繼母を、なんぢにまかするぞ」

といひければ、そのとき、大じや、繼母のはうにむかつて、したをうごかす。そのまに、源八はむすめをつれて、にげさりぬ。大じやは繼母を七ゑやへにまとい、大あめ、いなびかりして、沼のうちにつれかへりぬ。まゝ子をにくみて、かへつて、その身にむくいしと也。

［やぶちゃん注：「此むすめを沼の主（ぬし）にしんじまいらせ、むこにとり奉らん」「此（こ）の娘を沼の主（ぬし）に進（しん）じ參らせ、聟（むこ）に取り奉らん」。「進じ參らせ、聟に取り奉らん」は「生贄として献上し申し上げ、沼の主（ぬし）さまを婿（むこ）として迎え申し上げ、この娘めを嫁として――煮るなり焼くなり八つ裂きにするなりご自由に捌くものとして――差し上げまする」の謂いである。

「むすめ、父にはじめをはりを物がたりしければ」この時、娘は初めて実父に継母がつねづねより何度も何度も「此の娘を沼の主に進じ參らせ、聟に取り奉らん」ことを誓約したことを告白したのである。

「そのたけ四五町がほどもつゞきつらんとおぼしき大じや」その全長が、これ、四百三十七メートルから五百四十五メートルにもなんなんとするかと思われるずるずると長々しい大蛇。

「七ゑやへ」「七重八重（ななへやへ）」。歴史的仮名遣は誤り。同じ「重」と判っていて何故、前を「ゑ」とするのか、よく判らないが、蜷局（とぐろ）を巻いた様子は、「へ」より「ゑ」を（字面も「うぇ」って響きも）感性的には使いたくなる気はしないでも、ない。

「まとい」「纏ひ」。歴史的仮名遣は誤り。

「むくいし」「報ひし」歴史的仮名遣は誤り。］