谷の響 序 （二種） ／ 全目録

　　　序

俗間有燈臺基暗之語。謂燈能照他而不能照其基也。今人稱宿學老儒而口徒誦讀西土之卷册。而目未曾見皇國之典籍者比有焉。是卽燈臺基暗之謂也。如吾蘆川畫伯則否。既能通覽西土之卷册亦能披閲皇國之古今。又能探討吾闔境之事實且記錄旃圖畫旃。若此撰亦一班耳。可謂不愧于世俗之所誹者矣。此予所喜以辨一言于篇端也。

　　庚申仲秋下澣日　　石居々士題於樂吾草盧

［やぶちゃん注：筆者「石居居士」（「せききよこじ（せきしょこじ）」）について、底本の森山泰太郎氏の補註には、『津軽藩幕末の儒者兼松誠。字は成言、号は石居。代々津軽藩江戸定府の士で、文化七年江戸本所の津軽藩上屋敷に生まる。長じて昌平黌に入り』、『佐藤一斉に学ぶ。和漢の学を兼ね、藩邸の子弟教育を命ぜらる。安政三年』、『弘前に帰って藩校稽古館督学となり、藩中に経史・風雅の交りを広めた。廃藩後』、『東奥義塾の創設にあずかって人材輩出に努め、また藩史編さんに従事した。明治十年没、六十八歳。魯僊と親交厚く、「魯仙小伝」を草している』とある。平尾より二歳年下である。

　以下、まず、我流で書き下す。自信はない。

　　　序

俗間、「燈臺、基（もと）暗し」なる語、有り。謂ふこころは、「燈、能く他を照らすも、其の基（もとい）を照らす能わず」となり。今人（きんじん）、宿學・老儒と稱するも、口、徒（いた）づらに西土（せいど）の卷册を誦讀するのみにして、目、未だ曾つて皇國の典籍を見ざる者、比（こ）れ、有るなり。是れ、卽ち、「燈臺、基暗し」の謂ひなり。吾が蘆川畫伯のごときは、則ち、否（いな）。既に、能（よ）く西土の卷册を通覽し、亦（また）、能く皇國の古今（ここん）を披閲（ひえつ）す。又、能く吾が闔境（かふきやう）の事實を探討（たんたう）し、且つ、旃（こ）れを記錄し、旃れを圖畫す。此の撰も亦、一班のごときのみ。世俗の誹（そし）る所の者に愧（は）ぢずと謂ふべし。此れ、予、一言を篇端に辨ずるを喜びとする所以（ゆゑん）なり。

　　庚申（かのえさる）仲秋下澣（かかん）の日　　石居々士、樂吾草盧にて題す

・「宿學」多年に亙って業績があるとされる学者。以前から名声高くして尊敬されている学者。

・「西土」「もろこし」と訓じてもよい。

・「闔境」総ての時空間。

・「一班」そうした広汎な著述考察の一つ。

・「下澣」月の二十日以降。下旬。

・「樂吾草盧」「らくごさう（そう）ろ」と音読みしておく。自邸の雅号。

　自信はないものの、まあ、それなりに自分では意味は採れたと思う。］

天地能内爾有常有流事物、一登而怪不有波無矣。凡人能智持弖伊加弖悉爾知可得劍。然有矣理乎究牟禮婆、阿夜志伎事無那登云閉流學風牛鳴有波、言布二毛不足痴言爾己曾。此爾我學徒平尾魯仙奴斯伊毛呂々々能書乎著波石花流中爾、其怪布架中能一際怪布事矣緊要跡、撰備目頰布事乎毛交兄弖如斯書整閉多流波、啻爾異布有事矣好牟庭有良傳、理乎究牟知布輩能幽事乎不辨、鬼神乎蔑如志神道能奇靈在事乎疎忽爾須流乎驚佐牟常、聞賀麻爾々々見賀麻爾々々鬼二二多流此能書爾社。其乎谷能毘伎跡霜託多流波、空谷能聲乎傳布登加言閉流如久、有賀中爾波不有空言毛交里多良牟加登、心志多流王邪爾己曾阿禮。歡伎加毛此書、勉志加毛此奴斯。

　　萬延元庚申年九月十三日　　鶴舍有節識

［やぶちゃん注：筆者「鶴舍有節」（「つるや・うせつ」）について、底本の森山泰太郎氏の補註には、『幕末津軽の俳人。弘前の商家に生まれ、本名武田乙吉、号』を有節、また、『千載庵。俳諧・和歌をよくし、また国学を好んで安政四年』、『江戸の平田鉄胤に入門し、篤胤没後の門人帳に名を連ねた。著書多く、魯儒とは青年時代から親交を重ね』、『誘掖』（ゆうえき：力を貸して導くこと。）『する点多く、魯僊の生涯に最も大きな影響を与えた人物である。明治四年没、六十四歳』とある。平尾と同い年である。

　さても、困った。万葉仮名は大学二年生以来、すっかり忘れている。それでもやらずんば得ず！　我流で書き下したが、どうしても読めない部分は□で囲って太字とし、不審な箇所は□や〈　？〉で囲っておいた。正しい訓読がお判りの方、是非、御教授あれかし。

天地（あめつち）の内（うち）に有りと有る事物、一（ひとつ）として怪（くわい）有らざるは無し。凡そ、人の智もて、いかで悉（ことごと）くに知り得べけん。然か有る理（ことわり）を究（きは）むれば、あやしき事、無きなど云へる學風むあるは、言ふにも足らざる痴言（たはごと）にこそ。此こに、我が學徒平尾魯仙奴（やつばら）しい、もろもろの書を著はせば、中に、其の怪しきが中の、一際（ひときは）、怪しき事、緊要（きんえう）と、撰（えら）び、目ぼしき事をも交えて、斯くのごとく書き整へたれば、啻（た）だに異（あや）しく有る事、好（この）むにはあらで、理を究むに、知しき〈＝知識？〉の輩（うから）、幽（おくぶかき）事を不辨（わきま）へず、鬼神を蔑（さげす）むを志の如くし、神道の奇（く）しき靈（みたま）在（あ）る事を疎忽（そさう）にするを、驚かさむと、聞くがまにまに、見るがまにまに、鬼ににた〈＝似た〉る、此の書にこそ。其れを「谷のひびき」としも託（たく）したるは、空谷（くうこく）の聲を傳ふとか言へる如く、有るが中には有らざる空言（そらごと）も交りたらむかと、心したる王邪（おに）にこそあれ。歡（よろこばし）きかも、此の書、勉（まさり）しかも、此の奴（やつばら）し。

　　萬延元庚申（かのえさる）年九月十三日　　鶴舍有節識（しる）す

前の序と同様、自信はないものの、やはりそれなりに自分では意味は採れたと思っている。

　以下、目次は全巻一括で示す。］

　　谷の響　一之卷

　　　　目錄

　一　沼中の管弦

　二　地中の管弦

　三　山女

　四　河媼

　五　怪獸

　六　龍尾

　七　蚺蛇を播く

　八　蛇塚

　九　木簡淵の靈

　十　虻人を追ふ

十一　鬼祭を享く

十二　神靈

十三　自串

十四　筟子杼を脱れ鷹葉を貫く

十五　猫寸罅を脱る

十六　猫の怪^幷猫恩を報ゆ

十七　猫讐を復す

十八　龜恩に謝す

　　　畢

　　谷の響　二之卷

　　　　目錄

　一　大章魚屍を攫ふ

　二　章魚猿を搦む

　三　蛇章魚に化す

　四　怪蚘

　五　蟹羽を生ず

　六　變化

　七　海仁草　海雲

　八　燕鳥繼子を殺す

　九　蝦蟇の智

　十　蜘珠の智

十一　夢魂人を嚙殺す

十二　神の擁護

十三　犬無形に吼ゆ

十四　蟇の妖魅

十五　山靈

十六　怪蟲

十七　兩頭蛇

　　　畢

　　谷の響　二之卷

　　　　目錄

　一　大骨

　二　壘跡の怪

　三　壓死

　四　震死

　五　天狗子を誘ふ

　六　踪跡を隱す

　七　死骸を隱す

　八　異魚

　九　奇石

　十　化石の奇

十一　巨薔薇

十二　ネケウ

十三　大躑躅

十四　大藤

十五　骨牌祠中にあり

十六　陰鳥

十七　樹血を流す

十八　落馬の地

十九　鬼火往來す

二十　妖魅人を惱す

廿一　妖魅

　　　畢

　谷の響　四の卷

　　　目錄

　一　蛙　かじか

　二　氷中の蟲

　三　水かけ蟲

　四　大毒蟲

　五　狂女寺中を騷かす

　六　鬼に假裝して市中を騷がす

　七　龍頭を忌みて鬪諍を釀す

　八　存生に荼毘桶を估ふ

　九　人を唬して不具に爲る

　十　戲謔長じて酒殽を奪はる

十一　題目を踏んで病を得

十二　賣僧髮を截らしむ

十三　祈禱の禍牢屋に繫がる

十四　閏のある年狂人となる

十五　半男女

十六　肛門不開

十七　骨髮膿水に交る

十八　奇病

十九　食物形を全ふして人を害す

二十　天狗人を攫ふ

廿一　一夜に家を造る

　　　畢

　谷の響　五の卷

　　　目錄

　一　羹肉己ら躍る

　二　羽交（はがひ）に雄の頸を匿す谷の響

　三　皮を剝ぎ肉を截れて聲を發てず谷の響

　四　狼の力量^幷貒谷の響

　五　怪獸谷の響

　六　狢讐を報んとす

　七　メトチ

　八　河太郎

　九　沼中の主

　十　雩に不淨を用ふ

十一　大蝦蟇　怪獸

十二　石淵の怪　大蟹

十三　蚺蛇

十四　蚺蛇皮

十五　龍まき

十六　旋風

十七　地を掘て物を得

十八　地中に希器を掘る

十九　假面

　　　畢