「想山著聞奇集 卷の四」 「雁の首に金を懸て逃行たる事 幷、愚民の質直、褒美に預りたる事」

　雁（がん）の首に金（かね）を懸（かけ）て逃行（にげゆき）たる事

　　幷、愚民の質直（じつちよく）、褒美に預りたる事

　文化八年【辛未】［やぶちゃん注：一八一一年。］の冬の事と覺えし由。勢州神戸（かんべ）宿［やぶちゃん注：東海道から伊勢神宮に向かう伊勢街道の宿場町。現在の三重県鈴鹿市神戸（かんべ）。ここ（グーグル・マップ・データ）。］の東の隣村に、【村名は能（よく）聞置（きゝおき）たれども忘れたりと。】久兵衞と云ふ老農有て、段々困窮に及び、纔（わづか）八兩程の年貢の金に差詰りて、名主より日々嚴敷（きびしく）催促を受（うく）れども、金子の才覺、少しも出來かね、如何（いかゞ）ともせん方なく、當惑して居（ゐ）たるを、十六歳に成（なる）娘の見かねて、いつまで待（まち）ても金子の出來るべき術（てだて）もなければ、何とぞ、われを勤（つとめ）奉公に身をうりて、年貢金を納め給へと追々進むるに、初は不便成（ふびんなる）事なりとて、兩親も納得なし兼たれども、年貢金の事なれば、名主の催促もきびしければ、是非なく、娘に勤をさせん事に成（なり）、同國一身田［やぶちゃん注：現在の三重県津市一身田町。ここ（グーグル・マップ・データ）。以下の高田専修寺との関連からもここしかない。神戸からも坤（ひつじさる）の方向にある。但し、その間は十三キロメートルはあり、以下の二里とは合わないのが不審である。］【二里程坤（ひつじさる）の方、高田專修寺の有所なり。】の旅籠屋四日市屋市郎兵衞といふものゝ方へ、娘を同道なして、三ヶ年金六兩二分に賣渡し、【飯盛女と唱（となへ）る賣色なり】金子を請取（うけとり）て財布へいれ、懷中なし、彼是（かれこれ）引合（ひきあひ）［やぶちゃん注：人身売買の契約取引のこと。］に手間も取（とり）たれば姥（ばゞ）も待居（まちゐ）るべしと、急ぎて歸りけるに、右一身田の直（すぐ）東のかた、中野村［やぶちゃん注：現在の一身田の南、海に近い側に津市一身田中野がある。ここの一帯であろう。ここ（グーグル・マップ・データ）。］の地内を通り越（こゆ）るとき、菜畑（なばた）に、そめ繩（なは）［やぶちゃん注：後の「そめ竹」とともに染めた鳥除け・鳥威しの類いであろうか。］の張（はり）ある内へ、雁の數羽下り居て、久兵衞の間近く來るを見て、立上（たちあが）り逃行（にげゆく）とて、如何成（いかなる）拍子にや、一羽の雁（がん）、その繩に足を引（ひき）からみて、逆さまと成（なり）、ばたばたとして居（ゐ）る故、見遁（みのが）しかねて、あたりを見𢌞せば、近邊（きんへん）に人もなきまゝ、畠（はたけ）へ入（いり）て、その竹を引ぬき、件（くだん）の雁を手捕（てどり）となし、〆殺（しめころさ）んとすれども、死（しに）かね、其内に、跡より人の來（きた）るまゝ、咎められじと思ひ、むりに雁を懷（ふところ）へおし入（いれ）、かの財布の紐をもつて、無性に首を縊（くく）りあげ、足早に道を急ぐに、折節、草鞋（わらぢ）の紐解（とけ）て、足に纏ひて步み兼（かね）る故、とく結びて急ぎ逃行（にげゆく）べしと、腰をかゞめて、草鞋の紐を結び居（ゐ）る内も、雁（がん）はばたばたとあがき居（ゐ）て、かの財布を首に懸（かけ）たるなりに、懷よりのたり［やぶちゃん注：のたくって。］出（いで）たり。急ぎ取押（とりおさ）ゆべしと思ふ間もなく、雁は懷を出（いづ）ると直（ぢき）に、羽をのして、ずつと立行懸（たちゆきかか）りたる故、思はず畑（はた）へ飛込（とびこみ）て、長きそめ竹を引拔（ひきぬき）て、漸（やつ）と一ッ打（うち）たれども、僅（わづか）に尾先をかすりて打たれば、其内に、雁は遙（はるか）の空へ飛上り、唯（ただ）一（ひと）のしに、艮（うしとら）［やぶちゃん注：東北。］のかたをさして飛行（とびゆき）たり。如何（いかゞ）とも、手に汗を握りても仕かたなけれども、白子（しろこ）［やぶちゃん注：現在の三重県鈴鹿市白子町（しろこちょう）附近。ここ（グーグル・マップ・データ）。］と津との間、根上り［やぶちゃん注：不詳。孰れにせよ、一身田（現在の津よりも北）と先の白子町の閉区間の中間点辺り、伊勢鉄道線の「伊勢上野駅」附近か。ここ（グーグル・マップ・データ）。］と云邊（へん）迄、思はず雁の跡をしたひて追行（おひゆき）たれども、雁は忽ち、右、根上りのわきのかたにある小山の松林をはるか向（むかふ）へ越行（こへゆき）て、其内には、形ちも見えぬ樣に成果（なりはて）たり。久兵衞は良（やゝ）暫く地に倒れ、大聲を出して男泣（をとこかき）に泣悲（なきかなし）めども、如何（いかゞ）とも仕方なく、唯、此儘に此所（このところ）にて死ぬべくも思へども、姥や娘は、此譯（わけ）は辨（わきま）ふべからず、されば、一先（ひとまづ）、宿へ歸り、此事を咄して、兎も角もなすべしと、心を取直（とりなを）し、漸（やうやう）と夜（よ）の五ッ［やぶちゃん注：午後八時前後。］前にわが村迄歸り來（きた）ると、姥は待兼（まちかね）て、村はづれまで迎（むかひ）にいで居（ゐ）て、首尾は如何（いかゞ）にて有しぞ、思ふ程の金と成（なり）たるやと尋らるゝにも、消入（きえいり）たき心地して、宿へ歸りて後、隱すべき樣もなく、段々の譯合（わけあひ）を語りてきかすると、姥もわつと泣出（なきいだ）し、年來（ねんらい）、鳥殺生（とりせつしやう）などなし給ふ故、自然と其樣なる事の出來（でき）しも天罰なるべしと悔めども、仕方もなく、又々、共に悲みて、茫然と打しほれて、泣より外の事もなく、哀れ至極の事ども也。爰（こゝ）に、同所より二里計（ばかり）も北の方（かた）、四日市宿の漁人（ぎよじん）何某、其翌朝に當りて、未明に起出（おきいで）、例のごとく、濱邊をさして漁（すなど）りに出かけ行けるに、此濱邊には鴈鴨（がんかも）多くむれ居（ゐ）、石を打て、よき所にあたれば、をりふしは手捕（てどり）となす事も有故、兼て道にて、袂（たもと）に石を三ッ四ッづゝ拾ひ入れて行（ゆく）事なるが、此朝も、土手の傍（かたはら）に、鴈（がん）五羽あさり居（ゐ）たるまゝ、例のごとく石を打（うつ）に、當らずして、鴈は驚きて立行（たちゆく）を、又、續けて一ッ打（うて）どもあたらず、然るに、右（みぎ）鴈の内、一羽立得（たちえ）ずして殘り居（ゐ）る故、如何成（いかなる）事かと不審に思ひながら、土手の後ろへ𢌞りて、急にかの鴈を追（おふ）に、速（すみやか）に立得ずして、傍の小溝（こみぞ）の中（なか）へ追込（おひこみ）、遂に手捕と爲（な）して〆殺（しめころ）してみれば、こは如何（いか）に、首に何か纏ひたるものあり。よくみれば財布也。中（うち）をみるに、金六兩二分有しまゝ、大（おほひ）に悦び、其日（そのひ）は漁（すなど）りを止（やめ）にして、急ぎ内へ持歸り、事の樣（やう）を具（つぶさ）に女房に咄して、此金は全く天より授（さづか）りたる金也迚（とて）、悦ぶ事限りなし。其時、女房の云（いふ）には、去（さり）ながら、其金は故（ゆゑ）こそ有らめ、何人（なにびと）か首に付置（つけおき）たるものなるべし、篤（とく）と見給へとて、財布を取て、金を改めて能々（よくよく）見るに、中（なか）に書付あり、四日市屋市郎兵衞の女を買取（かひとり）たる書付也。此書付ある上は、金主（かねぬし）は分るべきまゝ、急ぎ吟味して返し給へと勸むれども、天より我等に與（あたは）りたる金なれば、取置（とりおく）こそ宜（よろ）しけれとて、初（はじめ）は亭主も納得せざりしが、子を賣（うる）と云（いふ）事は、能々難儀の事也、決（けつし）て取置（とりおく）金に非らずと、段々女房の諫（いさむ）るにまかせ、左（さ）すれば、吟味して返すべしと聞探（きゝさぐ）り見るに、四日市屋市郎兵衞と云（いふ）は、一身田也（なり）と直（ぢき）に分りたるまゝ、金を失ひし方（かた）にては、嘸々（さぞさぞ）心づかひをなし居（ゐ）申（まうす）べきまゝ、今より直（ぢき）に尋行（たづねゆき）給へとて、女房はまめやかに辨當を拵へ、夫（をつと）を出（いだ）し遣したり。それより、かの漁夫は、市郎兵衞方へ尋行て、賣主も明らかにしれたる故、直（すぐ）に久兵衞方へ尋行て見るに、表をば戸ざして、内に老夫婦、歎きに沈み居（ゐ）たる樣子也。依（よつ）て鴈（がん）の首に金を付置（つけおか）れずやと尋（たづぬ）るに、か樣か樣の次第にて、其鴈を取逃（とりにが）せしと云（いふ）ゆゑ、其鴈は、我等が手捕と成（なり）たるに、首に財布をからみ居（ゐ）て、金子あり、四日市屋市郎兵衞の書付もある故、一身田まで尋行、又、此所まで、態々（わざわざ）尋來りたり、金子を受とり給へよと、財布を出（いだ）しければ、老人夫婦は、誠に思ひよらぬ事なれば、膽（きも）を潰すのみにて、しばし言葉もなし。扨ては左樣なる事に候や。御深切の段、言語（ごんご）に盡し兼（かね）、有難き事也。元、此金は、我等が金ながら、鴈の首に付置て鴈に取（とら）れ、其鴈を捕（とり）給へば、そなたの金なり。然れども、我等もよぎなき入用（いりよう）の金にて、既にきのふより死すべくも思ひ居（ゐ）たる程の儀（ぎ）、且（かつ）は遙々（はるばる）御深切にて持來り給りし事故、半分は戴き申べしとて、半分取て、跡は漁夫へ返しけれは［やぶちゃん注：「は」は底本・原典ともにママ。］、是も中々請（うけ）とらず。鴈といへども、元そなたの一度捕（とり）給ひたるのなれば、そなたのものなれども、我等が捕たる事なれば、もらひ置（おく）べし、金はそなたの金なれば、我等がもらふ筈（はず）なしとて辭退なし、互にとらじと色々爭ひて、遂に、骨折代として、かの漁夫は二朱の金を申請（まうしうけ）、歸り行て事濟（ことすみ）たりと。此事、遂に、領主へ聞え、漁夫は、深切に尋行て返し來りたる事を感じられて、靑差（あをざし）［やぶちゃん注：銭（ぜに）の穴に紺染め（古来はこの色を「青」と称した）の細い麻繩の「緡（さし）」を通して銭を結び連ねたもの。一般には一文銭を二百文を一緡とした。］五貫文［やぶちゃん注：標準では「一貫文」は一文銭一千枚。江戸後期だと、現在の一万円ほどか。］・米五俵を褒美として下し給（たまは）り、又、久兵衞は、留場（とめば）［やぶちゃん注：天領及び社寺仏閣の領域であったり、藩自体が規定するなどして、公的に殺生を禁じていた場所を指す。］にて竊（ひそか）に鴈を捕（とり）たる罪はかぞへられずして、娘を賣（うり）てまで年貢を出（いだ）さんとして、餘儀なき才覺の金なれども、義理を辨へて、段々辭讓（じじやう）なしたる事どもを感じられて、是も靑ざし五貫文下し賜りしと也。此一條は戲場（たはむれば）［やぶちゃん注：芝居小屋。］の作り狂言のやうなる事なれども、我（わが）知音（ちいん）、中村何某、其頃は實方（じつがた）、津の藩中に在（ある）時の事にて、近邊故、現に其事を見聞（けんもん）して、よく覺え居（ゐ）て、具（つぶさ）に咄せし珍事也。

［やぶちゃん注：……この娘の「あとのこと知りたや」……］