北越奇談 巻之四 怪談 其五（飯を食われる怪）

　　　　其五

　地藏堂の西、圓淨湖の邊（ほとり）、七ケ村（しちかむら）と云へる所あり。農夫某（それがし）なる者、秋の半（なかば）過（すぐ）る頃ならん、ある夜（よ）、家人（けにん）、皆、寢（いね）て、獨り、燈（ともしび）の下（もと）に繩を糾（あざ）なへ居（ゐ）けるが、夜、いたく更（ふけ）て、窓にばらばらと雨の一^トしきりかゝる音を聞く。其後（そのあと）、寂寥（せきりやう）と物凄くなり、終（つゐ）に繩を捨て置き、閨（ねや）に入（いり）て臥しけるが、翌日（あくるひ）早く起出（おきいで）て見るに、その邊（あた）りに、見も馴れざる木（こ）の葉、靑黄（しようわう）、打混（うちま）じりて一^ト箕（み）ばかり有（あり）。如何なるわざとも知ることなし。

　時に其（その）婦（ふ）、飯（いゐ）を炊（かし）ぎ終はりて、家内（かない）打寄（うちより）、食（くらは）んとするに、釜中（ふちう）、飯（はん）、巳に、空（むな）し。家人、驚け共（ども）、其（その）食（しよく）したる者を知らず。

　それよりして、飯（めし）を炊（た）きて、如何にもよく匿（かく）し覆ふと雖も、忽（たちまち）、喰（くら）ひ盡くして、無し。

　如何なるものの成すわざとも目に見ることなければ、力、不ㇾ及（およばず）。

　如ㇾ此（かくのごとく）なること、數日（すじつ）、家にありて食すること、不ㇾ能（あたはず）。

　依之（これによつて）、家内（やうち）、皆、外（ほか）に移り、空屋（あきや）にして、歸らざること、一月餘り。後（のち）、立歸（たちかへ）りて、飯（いゐ）を炊（かし）ぐに、其怪、巳に去りて、元のごとし。如何なるものか、木葉（このは）に駕（か）し來りて、人の食を貪りけん。不思義と云ふも、猶、餘りあり。

［やぶちゃん注：前夜の雰囲気と状況証拠から天狗の仕業と思われるから、やはり先行する条々との親和性が窺える。

「地藏堂の西、圓淨湖の邊（ほとり）、七ケ村（しちかむら）」現在は円上寺と書き、その「円上潟」は大方が埋め立てられて現存しないが、この附近（グーグル・マップ・データ）。この一帯は、現在、西北の新潟県長岡市寺泊円上寺を始めとした長岡市の寺泊地区、及び、中央付近が新潟県燕市真木山になるのであるが、野島出版脚注に「七ケ村」は『蛇塚村・中曾根村・北曾根村・川崎村・東山村・辯才天村・京ケ入村を云う。明治前は村上領』とあり、地図をよく見ると、「寺泊蛇塚」・「寺泊中曾根」・「寺泊川崎」・「寺泊弁才天」・「寺泊京ケ入」といった地名を現認出来る。「地藏堂」は地名で、大河津分水路の対岸の、現在の新潟県燕市中央地蔵堂である（ここ（グーグル・マップ・データ））。に南東を除いて丘陵に囲まれた盆地があり、この話柄のロケーションとしてはしっくりくる。

「寂寥（せきりやう）と」何とも言えず、もの淋しくて。

「見も馴れざる木（こ）の葉、靑黄（しようわう）」今まで見たこともない形の、青葉や黄葉した木の葉。う～む！　如何にも天狗の来訪じゃて！

「一^ト箕（み）」穀類を煽って篩（ふる）い、殻や塵（ごみ）を除く箕一盛り分。

ばかり有（あり）。如何なるわざとも知ることなし。

「不思義」原典のママ。］