北越奇談 巻之四 怪談 其十（山男）

　　　　其十

［やぶちゃん注：葛飾北斎の挿絵。右上に「山男　衆人に交て　よく人語を解す」とある。今回も、見開きの絵を合成し、四方の枠を除去した。囲炉裏端の縁と板敷の目が合わないが、北斎独特の煙の曲線のみを整合させることを優先した。］

　妙髙山・黑姫山（くろひめざん）・燒山（やけやま）、皆、高山（かうざん）なり。それより、万山（ばんざん）相重（あいかさな）り、信州・戸隱・越中立山に至るまで、數（す）十里に連（つらな）り渡りて、その深遠（しんえん）、云ふべからず。髙田藩中、數千家（すせんか）の薪（たきゞ）、皆、此山中（さんちう）より伐出（きりいだ）すことなり。凡（およそ）、奉行より木挽・杣（そま）の輩（ともがら）に至るまで、各（おのおの）誓（ちかつ）て曰（いわく）、

「山小屋の在中、如何なる怪事ありとも、人に語るべからず。」

となり。

　一年（ひとゝせ）、升山（ますやま）某（それがし）、此（この）役に當たりて、數日（すじつ）、山小屋にありしが、夜々（よるよる）、人々、打寄（うちより）、火を焚くこと、不ㇾ絶（たへず）。これを圍（かこ）みて、炉にあたる。

　しかるに、山男（やまおとこ）と云ふもの、折節、來りて、焚火にあたり、一時（いちじ）ばかりにして、去（さる）。

　其（その）形、人倫に異なることなし。赤髮（せきはつ）、裸身（はだかのみ）、灰黑色（はいくろいろ）。長（たけ）八尺あまり。腰に草木（そうもく）の葉を着（つく）る。

　更に、物言（ものい）ふことなけれども、声を出（いだ）すこと、牛のごとし。又、よく、人の言語（ごんご）を聞（きゝ）別（わ）くる。相馴（あいなれ）て、知る人のごとし。

　一夕（いつせき）、升山氏（うじ）、是に謂（いひ）て曰（いはく）、

「汝（なんぢ）、木葉（このは）を纏（まと）ふは、其（その）恥（はづ）る所を、知る。火にあたるは、寒（さむさ）を恐（おそ）るゝ也。然（しから）ば、汝、夏冬となく、裸身（はだかみ）にして、寒暑、堪（たえ）たると云ふにもあらず。何ぞ、獸皮を獲（と）りて、暖身（あたゝか）に身を纏はざるや。」

と。

　山男、つくづく、是を聞（きゝ）て、去る。

　扨（さて）、翌夜（よくや）、忽（たちまち）、羚羊（しらしゝ）二疋を両（ふたつ）の手^ニ提（さ）げて來（きた）り、升山が前に置く。

　升山、其意（こゝろ）を悟り、短刀を拔き、その皮を取りて、山男に與ふ。

　山男、頻りに口を開き、打笑（うちわら）ひ、喜び、去（さる）。

　それより二夜（にや）過（すぎ）、又、小熊（こぐま）一^ツ、兎一^ワを持來（もちきた）りて、是を小屋の中（うち）に投げ入（いれ）て去（さり）しが、已にして、又、來（きた）る。人々、是を見れば、先（さき）の皮、一枚は背を覆ひ、藤（ふぢ）を以つて繫（つな）ぎ合（あは）せ、一枚は腰を纏ふたれ共、生皮（なまかは）をそのまま着たる故、乾くに隨（したがつ）て縮み寄り、硬張（こはばり）たり。

　皆皆、打笑（うちわら）ひ、依ㇾ之（これによつて）、熊の皮を取り、十文字に刺す。竹を入れ、小屋の軒に下げて、その製（せい）し方（かた）を教へ、升山、又、是（これ）に山刀（やまがたな）【長一尺ばかり、白鞘（さや）なり。】一丁を與へて歸らしむ。

　其後（そののち）、數日（すじつ）、不ㇾ來（きたらず）と云へり。

　^予是を聞（きゝ）て按ずるに、凡（およそ）、山男・山女（やまおんな）と云へるは、鬼神（きしん）の術（じゆつ）あるがごとく言傳（いひつた）へたれど、全く左（さ）にはあらざるべし。卽（すなはち）、山中自然の人種にして、言語（げんぎよ）、習ふことなければ、言はず。服（ふく）、製することを知らざれば、裸なる者にして、只（たゞ）、夷地（いち）五十年前（ぜん）の風俗に同じく、愚（ぐ）の甚しき者なるべし。よく、是にも、人道のてだてを教（おしへ）ば、如何（いか）ならんと思ふのみ。

　^予文化甲子（きのえね）の夏、信州に遊び、虫倉山（むしくらやま）と言（いへ）る高山（こうざん）に登（のぼり）て、山女の住（すみ）たる洞（ほら）を見たり。凡（およそ）、三洞（さんどう）あり。古洞（こどう）は谷を隔（へだて）て古木（こぼく）林中（りんちう）にあり。山燕（やまつばめ）の巣、甚だ多し。今洞（こんどう）と云ヘるは、其上（そのうへ）、絶壁の中腹に在（あり）て、下より仰見（あふぎみ）ること、數（す）十丈、かの山女は見へざれども、洞（ほら）の口（くち）、草苔（くさこけ）の打ち生（はへ）るなく、甚だ奇麗（きれい）なり。如何にも住（すめ）る者、あるがごとし。雪中には、山の中（うち）、大なる足跡ありと云へり。

［やぶちゃん注：以上は以前に、「想山著聞奇集　卷の貮」の「𤢖（やまをとこ）が事」で電子化したものをブラシュ・アップし、注を新たに附した。上記リンク先も参照されたい。また、こちらのブログ記事も本邦の山人（さんじん）・山男関連の記事をよく蒐集して纏めておられる。

「妙髙山」（めうこうさん）は現在の新潟県妙高市にある。標高二千四百五十四メートル。

「黑姫山（くろひめざん）」現在の長野県上水内（かみみのち）郡信濃町（まち）にある黒姫山（くろひめやま）。標高二千五十三メートル。妙高山頂上からは直線で南南東九キロ弱であるが、やや気になるのは、ここは高田藩領ではない点である。山入伐採権を持っていたものか？　高田藩は一時、幕府領となっていた時期があり、黒姫山は天領も多いから、その関係もあるのかも知れない。識者の御教授を乞うものである。

「燒山（やけやま）」新潟県糸魚川市大平焼山。妙高山の西北七・七キロメートル弱。この地図で三つの山を確認出来る（グーグル・マップ・データ）。

「髙田藩」福嶋藩（ふくしまはん）とも呼ばれ、藩庁は高田城（現在の新潟県上越市）にあった。

「木挽」伐り出された木を大鋸（おおが）で材木にする木挽き職人。

「杣（そま）」単に木を伐り出す木樵（きこ）りかと思ったが、野島出版脚注に『山に樹木を植え付けて生長させた山を杣山という。この杣山の木を伐る役目の人を杣といった』とある。

「升山（ますやま）某（それがし）」不詳。

「一時（いちじ）」一時（いつとき）で現在の二時間であろう。

ばかりにして、去（さる）。

「八尺」二メートル四十二センチ。

「羚羊（しらしゝ）」鯨偶蹄目反芻亜目 Pecora 下目ウシ科ヤギ亜科ヤギ族カモシカ属ニホンカモシカ Capricornis crispus のこと。

「文化甲子（きのえね）」文化元（一八〇四）年。

「虫倉山（むしくらやま）」現在の長野県長野市中条（なかじょう）御山里（みやまさ）にある虫倉山。ここ（グーグル・マップ・データ）。この中条地区には山姥伝説がある。

「夷地（いち）」野島出版版は『いぞち』とあるが、原典画像では「ぞ」は痕跡も見えない。「蝦夷（えぞ）地」。］