トゥルゲーネフ「散文詩」全篇 神西清個人訳（第一次改訳） 明日（あす）は明日（あす）こそは

　　　明日（あす）は明日（あす）こそは

　暮れて行く一日一日のなんと空しく、味氣なく、はかないものであることぞ。その殘す跡形（あとかた）のなんと乏しく、その一刻一刻のなんと愚かしく、無意味に流れ過ぎたことぞ。

　しかも猶、人は生きたいと望む。生を重んじ、希望を生（いのち）に、己れに、未來に繫ぐ。……ああ人は、どんな幸を未來に俟つのであらうか。

　一體なぜ人間は、來たるべき日々に、今しがた暮れたこの日に似ぬものの姿を、思ひ描かうとするのであらうか。

　いや人間は、そんな事は思ひもしないのだ。人はもともと考へることを好まない。そしてこれは、賢明と言ふべきだ。

　「なあに、明日（あす）は、明日（あす）こそは」と、人は己れを慰める。この「明日（あす）」の日が、彼を墓場へ送り込むそのときまで。

　さて、一旦墓のなかに橫はれば厭でも考へごとはやめなければなるまい。

　　　　　　　　　　　　　一八七九年一月

［やぶちゃん注：一九五八年岩波文庫刊の神西清・池田健太郎訳「散文詩」には挿絵はない。

「橫はれば」「よこたはれば」。「た」の脱字が疑われるが、読めないわけではないのでママとした。］