トゥルゲーネフ「散文詩」全篇 神西清個人訳（第一次改訳） キリスト

　　　キリスト

　自分がまるで子供になつて、天井の低い村の教會にゐる夢を見た。古びた聖像の前に細い蠟燭が幾本か、ちらちらと赤い舌を動かしてゐる。

　その炎の一つ一つは、虹のやうな暈（かさ）を着てゐる會堂の中はぼんやりと薄暗い。が、多勢の人々が私の前に立つてゐる。

　みな紅毛の、百姓頭ばかりだつた。それが時とともに、搖れたり下つたり、また上つたりするやうな、そよそよと渡る夏の微風に靡く、重い麥の穗に似てゐた。

　不意に誰かしら、後の方から步み寄つて、私と並んで立つた。

　私は振向いて見なかつたが、蟲の知らせでその人こそキリストだと覺つた。

　感動や好奇心や恐怖や、色々な氣持が私の胸を一杯にした。

　私は思ひ切つて、隣りの人の顏を見た。

　當り前の顏だつた。そこらの人の顏とよく似た顏だつた。物靜かな眼でまじまじと、稍〻上を見てゐる。唇は閉ぢてゐるが、強く結んでゐるのではなくて、下唇のうへに上唇が休んでゐる樣に見える。短い顎髯が二つに分れてゐる。兩手は胸に組合はせて、ぴくりともしない。着物は皆と同じである。

　「これがキリストで堪るものか」と私は思つた、「こんな平凡な、當り前の男が。そんな事があるものか。」

　私は外方（そつぽ）を向いた。けれど。その平凡な男から眼を外らさぬ中に、並んでゐる男は矢張りキリストなのだと感じた。

　私はまた勇氣を出して振返つた。そして又も、普通の人間と少しも變らぬ平凡な顏を見出した。ただ見知らぬだけである。

　すると急に悲しくなつて眼が覺めた。そしてやつと、普通の人間と少しも變らぬ顏こそ、キリストの顏なのだとさとつた。

　　　　　　　　　　　　一八七八年十二月

［やぶちゃん注：「靡く」「なびく」。

「これがキリストで堪るものか」の「堪る」は「たまる」と読む。「溜まる」と同語源で、「こらえる・がまんする・保ちつづける」であるが、「そんことになったら、たまったもんじゃない！」などと下に打消表現を伴って用いることが殆んどである（ここも反語による否定表現）。「こんな平凡な顏の輩（やから）がキリストであってたまるもんか！」の意である。］