トゥルゲニエフ作 上田敏譯 「散文詩」（抄） 物乞

　　　　　　　物　乞

　街頭をゆく。……老いさらぼへる物乞に、袖ひかれぬ。………眼（まなこ）、血走り、唇蒼く、痍（きづ）は爛（ただ）れて、なり、むさぐろし。………あはれ、醜くも、貧窮の、此薄倖兒に食（は）み入りしよ。

　赤くふぐだめる掌をあげて、かれはうめきぬ。救を口籠りぬ。

　かくしの數々を探れども………紙入なく、時計なく、手巾（はんけち）だになし。………身に一物もつけざりけり。

　…物乞の捧げたる手は弱げに顫へわなゝく。

　鼻白みたるまゝ、其汚れたる手を執りて、懇ろに握りぬ。………怨む勿れ、わが友、われ今一物なし。

　血走る眼（まなこ）われを見つめぬ。　蒼唇、自らほゝゑみたり。　彼も亦わが冷たき持を握りぬ。

　口籠りて語るやう、心煩はし給ふな、わが友、これこそ忝なけれ、これもなほ賚（たまもの）ぞ、わが友よ。

　この時われも亦賚（たまもの）うけたる心地ぞありし。

［やぶちゃん注：これは是非、「神西清訳　乞食」の私の注をご覧戴きたい。本詩をインスパイアした、朝鮮の詩人윤동주（ユン・ドンジュ　尹東柱　一九一七年～一九四五年：一九四三年（昭和十八年）に治安維持法違反で逮捕され、二年後の日本敗戦の年に九州で獄死した）の「ツルゲーネフの丘」を読んで戴きたいからである（私の古い教え子であるＩ君が原語から訳してくれたものを掲げてある）。

「兒」には男子の意味がある。

「ふぐだめる」岩波文庫版では『ふくだめる』とする。「ふくだむ」は本来は「けば立って、ぼさぼさになる」或いは「けば立たせる」の謂いであるが、ここは腫れぼったく、浮腫（むく）んだの謂いであろう。

「賚（たまもの）」は「賜物」に同じい。］