老媼茶話巻之七 夢の告

　　　　　夢の告

　越後より江戸江通ひ商をする淸内といふ男あり。

　或春、江戸にて仕合克（しあはせよく）、南海道を經て越後へ下りける道中、殊の外、草臥（くたぶれ）ければ、かたはら成る小社（こやしろ）に入（いり）、森陰に休みけるが、いつとなく、眠（ねふり）ける。

　夢に、所は寺の庭とおぼしき所に入（いり）て休みけるに、忽（たちまち）、左右より大木弐本、生出（おひいで）、其高^サ雲に入（いり）、あをむきて見るに、いづくともなく、十二、三の少女、手に三^ツの棒を引（ひつ）さげ來り、淸内を打（うつ）に、いたみ、忍び難し。

　少女、淸内をせめて曰、

「汝、眼（まなこ）ある故に、今、此くるしみを受（うく）。すみやかに眼をくじり捨（すつ）べし。」

と云。

　淸内、深く恐れ、うつふし居（ゐ）たるを、少女、飛懸（とびかか）り、手を持（もつ）て、眼をくじり、地へなげ捨（すて）たる。眼、則（すなはち）、蛇と成（なり）、首に飛び付（つき）、しめ殺さるゝ、と覺へて、夢、さめたり。

　淸内、驚き上り、つくづくと夢の告（つげ）をおもふに、とかく、よからぬゆめなれば、心たのしまずして、小社を出（いで）、宿へおもむきしが、道にて旅僧に逢（あふ）。

　左に鐵棒を持（もち）、右に錫杖をつき、淸内にむかひ、はちを乞ふ。

　淸内、元より慈悲深きものなれば、巾着より錢五銅、出（いだ）し、僧にあたふ。

　僧、此錢をいたゞき、口に佛名（ぶつみやう）となへ、行過（ゆきすぎ）けるが、立（たち）もどり、淸内にいふ樣（やう）は、

「我は人相見る事に、妙を得たり。しかるに、其方（そのはう）の面（おもて）に還亡死相（クハンボウしさう）という人相有り。家に歸り玉はゞ、萬（よろづ）につゝしみ給ゑ。」

といふ。

　淸内、是を聞（きき）て、此僧、風塵（フウヂン）の外の者なる事をさとり、ひらにともない、片陰の酒店に至り、酒茶をすすめ、今朝見し夢の事を語るに、僧、しばらく目をふさぎ、やゝしばしあり、申（まうし）けるは、

「其方の住所に末林寺といふ寺や有（ある）。」

といふ。

　淸内が曰、

「成程、有之（これあり）。別當所の旦那寺也。」

といふ。

「其寺に、妙三坊といふ僧、有之哉（これあるや）。」

といふ。

　淸内、聞て、

「扨々、不不思議成る事の候。成程、妙三坊と申（まうす）は末林寺の住持にて候。」

といふ。

　僧のいわく、

「『木』の『天』をつらぬくは、『末』の字也。『木』左右より相ならぶは、『林』の字也。御身の休ろふ處、則（すなはち）、寺也。文字をならべ見る時は、是、『末林寺』也。『少女』は『妙』の字、『三^ツ棒』は『三坊』也。是、『妙三坊』。夢に少女の『汝、眼ある故にこのくるしみを受（うく）る』とは、『眼（まなこ）』は『目（め）』なり。『目（め）』は『妻（メ）』に通ずるなり。眼玉（まなこだま）の小蛇に化（け）して首をしむると見玉ふ。『蛇』は『くちなは』といふ。汝、必ず、家に歸らば、妻の爲にくびり殺さるゝ事、有（ある）べし。」

といふて、僧は酒店を出（いで）て、いづくへ行（ゆき）しも不知（しれず）。

　淸内、

「是、佛神のおしゑ成る事。」

とさとり、家に歸りけるに、淸内がつま、夢の告（つげ）に違（たが）わず、末林寺の妙三坊と密通し、

「淸内、商より歸らば、ひそかに殺し、商（あきなひ）より持來（もちきた）る金子を取（とり）て、國を立退（たちのく）べし。」

と示し合（あひ）、淸内が歸るを、まつ。

　淸内、家に歸り、内へ入（いり）ければ、妻、立出（たちいで）て、淸内にむかひ、旅行遠別（ゑんべつ）の無事を悦び、食事を進め、酒をしゐて、

「旅つかれ、はやく休み玉ふべし。」

とて、とこをしき、枕をあたふ。

　淸内、床に付（つき）て、そら眠りして、是をうかごう。

　つま、しきりに納戸（なんど）のかたへ目をつかふ事、しげしげなり。

　淸内、則（すなはち）、起上（おきあが）り、納戸に入（いり）て、是をうかごうに、妙三坊、手にほそ引（びき）をさげ、すでに出（いで）んとする處を、淸内、こぶしをにぎり、妙三が目はなのあいを、したゝかに打（うつ）。

　うたれて氣をうしなひのめりけるを、則（すなはち）、高手小手（たかてこて）にいましむ。

　つま、是を見て。逃出（にげだ）しけるを、追（おひ）かけ、引伏（ひきふ）せていましめ、則（すなはち）、兩人を代官所へ引行（ひきゆき）、兩人共に罪科におこなはれけるとなん。

［やぶちゃん注：夢判じ物としては高度で難しい。なお、この僧と不倫妻は夫の殺害未遂があるから、確実に二人ともに梟首である。

「仕合克（しあはせよく）」商売が非常に上手くいって。

「南海道」奥州街道の南という謂いか。

「あをむきて」「仰向きて」。

「くじり」「抉（くじ）り」。

「うつふし」「俯伏し」。

「驚き上り」すっかり驚いてしまい。

「還亡死相（クハンボウしさう）」不詳。

「風塵（フウヂン）の外の者」俗世の外の徳ある人物。

「ひらにともない」ママ。「平に」（頻りに懇請して）「伴ひ」。

「僧、しばらく目をふさぎ、やゝしばしあり、申（まうし）けるは」ちょっした描写であるが、映像的で上手い。

「末林寺」不詳。

「別當所の旦那寺」村の鎮守の別当寺。

「『蛇』は『くちなは』といふ。汝、必ず、家に歸らば、妻の爲にくびり殺さるゝ事、有（ある）べし』蛇の別称の「くちなは」は「繩」に通じるから、それから繩で縊（くび）り殺されるという意味を判じたのである。

「違（たが）わず」ママ。

「うかごう」後も含め、ママ。「窺（うかが）ふ」。

「目はなのあいを」「目・鼻の間（あひ）を」。］