諸國里人談卷之五 長樂寺鈴

　　　　○長樂寺鈴（てうらくじのれい［やぶちゃん注：ママ。］）

上野國新田、長樂寺（てうらくじ）の什宝に、ひとつの鈴（れい）あり。これを鳴（なら）す時は、洪水あり。當寺に御靈屋（みたまや）あり。御建立の所也。一年（あるとし）、御修復あり。見分として御用をつとむる諸職人、當寺に來る時、宝物を拜しけるが、その内に、紙にくるみて、八重にからげたるもの、あり。解（とひ）て見れば、鈴なり。何心なく、これをふり鳴（なら）すに、衆僧、奔（はしり）來りて、「その鈴の音をすれば、竜神感應あるとて、かならず、雨くだりて、洪水す」と制する内、晴たる空、俄（にはか）に、黑雲、覆ひて、雨、篠（しの）をつき、雷（かみなり）、頻（しき）りになりて、洪水せり。其席に御蒔繪方（〔おん〕まきゑ〔かた〕）栗本雪朝（くり〔もと〕せつてう）ありあひて、まさに見たる所也。

當寺は京建仁寺榮西和尚の弟子栄朝和尚の開基にて禅宗なり。今は天台宗にして寺領二百五十石あり。

［やぶちゃん注：この鈴は現存しないか。ネット検索ではその存在が見えない。

「長樂寺」現在の群馬県太田市世良田（ここは古えの新田荘の遺跡地区に相当する）に天台宗ある世良田山長楽寺。ここ（グーグル・マップ・データ）。ウィキの「長楽寺（太田市）」によれば、承久三（一二二一）年、『世良田義季の開山、臨済宗の僧』『栄朝を開山として創建されたという。早い時期から官寺として扱われていた。室町時代初期（南北朝時代）には室町幕府から関東十刹のひとつに列せられた』。『鎌倉時代の開基』から『江戸時代までは新田家および足利家（鎌倉公方）の帰依を得、臨済宗関東十刹中でも大寺院であった』。『徳川家の祖とされる世良田義季（得川義季）が創建したとされることから』、『徳川家の帰依を得、江戸時代』、『江戸幕府に起用された天台宗の僧天海により』、『天台宗に改宗となった』とある。

「當寺に御靈屋（みたまや）あり。御建立の所也」これは神仏分離令によって別になった、長楽寺の南に隣接する世良田東照宮のこと。現存する。東照大権現としての徳川家康を祭神とする東照宮の一つで、元和三（一六一七）年に駿河国久能山（久能山東照宮）より下野国日光（日光東照宮）へ家康の遺骸を改葬した際に建てられた社殿を、寛永二一（一六四四）年（年）に上野国世良田へ移築して創建された（以上はウィキの「世良田東照宮」に拠る）。

「栗本雪朝」幕府御用の蒔絵師（東照宮修復の工芸者の一人）であろうが、不詳。但し、江戸末期から近代にかけてと思われるが、蒔絵師に栗本幸阿弥・栗本宗清という名を見出したので、「栗本」は蒔絵師の名家であったものと思われる。］