譚海 卷之三 節分内侍所の大豆 御修法の護摩

節分内侍所の大豆

○節分の夜衆庶（しゆうしよ）内侍所に參入し、錢十二文を入れ追儺（つひな）の大豆（だいづ）を拜授しかへる事也、平日も所知の人に託し乞へば神符をえらるゝ也。

［やぶちゃん注：「節分」ここは旧暦の立春の前日（大寒の最後の日）。太陽暦では二月三日か四日。

「衆庶」一般庶民。

「追儺の大豆」「追儺」は本来は旧暦十二月三十日に大晦日に宮中で行われた「儺（な：鬼）やらい」の儀式で、現在の節分のルーツとされるものであるが、ここでは既に庶民の「節分」の行事が現在と同じ時期に行われるようになっていて、やはり今と同じ用途（鬼やらいの豆撒き用の豆）のそれを指している。］

御修法の護摩

○御修法（みずほふ）の護摩は、元日より七日まで御室（みむろ）にて行（おこなは）るゝ也。八日より禁中にて行るゝ事又一七日（ひとなぬか）ばかり也。その供物廿四時宿次（しゆくつぎ）にて關東へ每年通さるる事也。

［やぶちゃん注：「御修法」「みしゆほふ（みしゅほう）」或いは「みしほ」とも読む。「みずほふ（みずほう）」で読んだのは私の好みから。宮中限定で行われた密教の法会。真言宗に於ける「後七日御修法（ごしちにちのみしゅほう）」の略称。一月八日から七日間に亙って、国家平安と繁栄を祈って宮中の紫宸殿に於いて、金剛界・胎蔵界を隔年で修した。

「御室」ここは天皇の住居たる御所を敬って言った語。

「廿四時宿次」昼夜兼行の各宿場取り次ぎの最優先送達便のことと思われる。］