古今百物語評判卷之四 第八 西寺町墓の燃えし事

　　　　　第八　西寺町（にしてらまち）墓の燃えし事

一人の云（いは）く、「近き比（ころ）、西寺町のある寺に、切腹せし人を葬りしが、夜每に其墓より、火、もえ出（いで）候故、はじめは、小僧・同宿などの見たるのみにて、さだかにもなく候處に、後（のち）には、住持、きゝつけ、世にあやしき事におもひ、さまざま、經文などかきて弔ひけれども、其しるしなかりしに、此比は燃えず候ふよしを申し候ふが、其墓のもゆる程なる罪人にて、いろいろのとぶらひをうけても消えざるに、おのれと［やぶちゃん注：自然と。］靜まりたるも、あやしく存ぜられ候ふ。とかく此理（ことわり）、くはしく承らばや」と云ひければ、先生、答へていはく、「是（これ）、不思議る事に侍らず。其（その）埋（うづ）みしからだ、切腹せし人なれば、血、こぼれ出（い）でて、其血より、もえ出づる火なり。是を『燐火（りんくは）』と申し侍る。よる、見え候は、例の陰火なれば、なるべし。人の血のみにかぎらず、牛馬などを殺せし野原なども、其血のかたまり殘たる處は、かならず、もゆる物なり。さて、其（それ）靜りしは、彼（かの）血も久しくなれば、血の氣（き）つきて、土となる故、おのれと、やむ理なり。さるにより、其血の氣、つきざるうちは、其僧の教化を得ても、止み申さず。あやしき事に侍らず。元より、水火は天地陰陽の精氣にて、分（ぶん）［やぶちゃん注：性質。属性。］のたゞしき物なれば、其（その）有（ある）べき處にあたりては、あらずといふなく、なかるまじき所にあたりては有（ある）事なし。されども、鬼神幽冥の道理なれば、人、悉く其（その）理をわきまふるに及ばず。其（それ）、珍しきに附きて、或は、ばけ物と名附（なづけ）、不思議と云（いへ）り。世界に不思議なし、世界、皆、ふしぎなり」と評せられき。

［やぶちゃん注：俄か禅坊主みたようなこと言ってやがら……

「西寺町」京都府京都市左京区正往寺町にある西寺町通附近であろうか。ここ（グーグル・マップ・データ）。地図を見て戴けば判る通り、東西に寺が林立する。

「同宿」その寺で住持について修行している僧ら。

「住持、きゝつけ、世にあやしき事におもひ、さまざま、經文などかきて弔ひけれども、其しるしなかりし」とあるのだから、住持自身も、噂を聴いただけでなく、その怪火を現認したのである。］