反古のうらがき 卷之四 竹村海藏
○竹村海藏
［やぶちゃん注：読み易さと臨場感を出すために改行を施した。］
竹村海藏は向凌翁が取立ての弟子なりけり。後に林門となり、大才の聞へ［やぶちゃん注：ママ。］ありけり。書もよく書きて、出藍と號しけり。詩をよく作りたり。少時より、人に異なる事おゝかりき［やぶちゃん注：ママ。］。
或時、向凌翁がり來りて、翁弟子と戲れたるが、庭に柿の子（み）のなりたるを、木の下に來りて、木のまゝに一口づゝくひ取りて、手のとゞく程の處は、みな、くひかきて置（おき）けり。
後に向凌翁、是を見て、
「海藏が仕業なるべし。かゝる事をして、そらしらぬ顏して歸ると雖ども、後に悔ひて、おもなく思ふべし。かゝる大才ありても、年のたらわぬ［やぶちゃん注：ママ。「足らはぬ」。］うちは、わらべめける業（わざ）はあるもの。」
とて笑ひけり。
明けの日も同じよふ［やぶちゃん注：ママ。以下同じ。］に來りて、庭に出（いで）て戲むるにぞ、翁、こなたより聲をかけていふよふ、
「きのふ、いたづら者ありて、我柿を、皆、食ひつきたり。一つ、二つ、摘取（つみとり）て食ひたらんには多くの内なれば、しるよしもなくて事濟（ことすみ）なんを。おろかなるくせ者かな。」
と、のゝしりければ、皆人（みなひと）、おそれあへりけるに、海藏は、おそるゝ色もなく、
「おのれ食ひかき侍るが、皆、澁く侍るゆへに、甘からん時に食わんと思ひて、摘取侍らず、木に付（つけ）て置（おき）たれば、不日（ふじつ）に熟すべし。かかる澁柿を摘取たらんものこそおろかなれ。かくしつる方（かた）は巧みなりといふべし。師のの玉ふ事こそ、かへりておろかなれ。」
といひて、大に笑ひてけり。
［やぶちゃん注：以下は底本でも改行が成されてある。］
後に大酒を好み、座に人を罵（のゝし）り、口論を好みて、人に忌（い）まるゝ事、おゝかりけり。
後に
「主人が家の政（まつりごと）、亂れたり。」
とて、家老何某が隱事（かくしごと）、數ケ條を劾奏（がいそう）［やぶちゃん注：官吏の罪状を暴いて、君主に奏上すること。弾劾奏聞（だんがいそうもん）。］しけれども、其身、微賤なりければ、思ふよふにも、言（げん）、おこなわれずして［やぶちゃん注：ママ。］、自（みづ）から仕（つか）へを辭してけり。
其後は、文雅の交りのみにして、世の塵を厭（いと）ひ、隱者の如く、風流に世を送りぬ。
或時、夕ぐれに家に歸るとて、主人の門に入らんとせしに、折節、家老何某も歸り來りて、ひとしく門に入らんとするに、貴賤の禮なれば、路（みち）の傍（かたはら）に拜することなるを、口惜しくやおもひけん、門のこなたに、ゆばり［やぶちゃん注：小便。］するよふにして、やり過しけり。
家老も駕籠より出で、たゞに門に入（いる）べかりしを、と見れば、頭巾深くかむりたる人の容躰（ようてい）、海藏にまがふべくもあらざれば、
「そこに立（たち）てゆわり［やぶちゃん注：ママ。］するは何者ぞ。」
と、とがめければ、その一聲をきくとひとしく、いかでかこらふべき、
「おのれ、國賊。」
といふまゝに、小脇差、引放（ひきはなち）て、向ふ樣（ざま）にさしければ、聲をも立得（たてえ）ず、
「どふ」
と倒れたり。つゞけざまに、二刀（ふたかたな）、三刀、差してけれども、誰（たれ）ありて立向（たちむか）ふ者もなければ、先（まづ）、其所をば、のきてけり。
それより、麹町醫師何某がり行ていふよふ、
「今日は心地よき事して、吾、願ひ足りぬ。今は心に望みなし。此上はいかゞせん。かゝる時、人のこゝろ、あわてゝ後（のち）に笑ひをのこすことも多かり。よりて、子（し）と計（はか）るなり。」
とて、顚末、委しく語りければ、每（つね）に親しくする友なりければ、敢ておどろかず、
「そは、よくし玉ひけり。今の身となりて、何の計る事かあらん。但し、三つのケ條あり。此より、君（くん）に告（つげ）て刑を家にまつこそ、上策といふべし。さりながら、これは尋常のことなり。其次（つ）ぎは、此まゝ、家に歸りて自刄すること、中策なり。これは常のことながらも、いさましくして心地よし。其次ぎは、影をかくし、萬一を僥倖（げうかう）［やぶちゃん注：幸運を願い待つこと。］するぞ、下策といふべし。これは世の中の鄙夫（ひふ）［やぶちゃん注：下賤の者。］の業（わざ）なり。」
といゝければ、
「さありけり。吾も此三策を思ひたり。上策よしといへども、命をおしむに似たり。下策、もとより、行ふべからず。中策にしたがはんとおもふ也。」
とぞいひける。
「いざ。名殘（なごり）の酒、くまん。」
とて、數盃（すはい）を傾け、蘭竹の畫、二、三枚を畫（ゑが）きて、家に歸りしが、其夜、自殺して失（うせ）てけり。
一齋翁の話に、其弟何某【醫師なり。】、來りて、介錯せしとぞ。
詩集一卷あり。後、林祭酒檉宇（ていう）、予同僚櫻墩（あうとん）をして校正せしむ。石柳溪、偶々（たまたま）來りて、其勞をたすけけり。
「甚（はなはだ）警策（きやうさく）あり。」
とて、たゝへてけり。
［やぶちゃん注：以下は底本ではポイント落ちで全体が二字下げ。］
◎林祭酒、海藏ヲ集ノ小花和（おばなわ）ニ校正セシメシハ、「櫻墩ノ才、海藏、ヨク似タリ。」トテ、申付ケラレタルナリ。
［やぶちゃん注：「竹村海藏」底本の朝倉治彦氏の補註によれば、『向陵の弟子、のち林門』。『挙母藩士』（挙母藩（ころもはん）は三河国の北西部、現在の愛知県豊田市中心部を治めた二万石の譜代大名の小藩）で家は代々藩医であった）。『名は正信一』（「正」は不審）、』『名は蕡』（音「フン」）、『字』は『伯実』。林述斎・佐藤一斎に学び、藩主侍講となり、また、藩士の子弟をも教えたが（ここは講談社「日本人名大辞典」を参考にした）、藩の藩の家老『津村伊左衛門の専権乱政を弾劾して容れられず、文政三』（一八二〇）『年、遂に斬り、切腹した。三六歳』。『森銑三に「奇士竹村悔斎」あり』とある（悔斎は彼の号）。
「向凌翁」既出既注。前注通り、「向陵」が正しい。塾「環翠堂」を営んだ（ここに出る海蔵の少年期のエピソードもその塾であろう）。能書を以って知られた。桃野の母方の親族。
「一齋翁」彼が学んだ、儒者佐藤一斎（明和九（一七七二）年～安政六（一八五九）年）であろう。美濃岩村藩家老佐藤文永の次男。藩主松平乗薀（のりもり）の子の林述斎（じゅっさい）とともに学び、林家の塾頭を経て、昌平黌教授となった。朱子学と陽明学を折衷した学風で、門人に渡辺崋山（本書の次章は「崋山」である）・佐久間象山らがいる。その著「言志四録」は頓に知られる。
「詩集一卷あり」海蔵の遺稿詩集「奚所須窩遺稿（けいしょしゅかいこう）」。
「林祭酒檉宇（ていう）」既出既注。林檉宇（寛政五（一七九三）年～弘化三（一八四七）年）は、かの林家当主林述斎の三男。天保九（一八三八）年）には父祖同様に幕府儒官として大学頭を称し、侍講に進んだ。
「櫻墩（あうとん）」（おばなわなりまさ）底本の朝倉治彦氏の補註によれば、『小花和氏。名正度』とするが、調べてみると、小花和度正（おばなわなりまさ）が正しいようである。『字君璋』（「くんしょう」か）『銈次郎』（後のリンク先の写真キャプションでは『桂次郎』の表記）『または正助と称す。桜墩は号。一に玉舟と号す。文久元年』（一八六一年）『には日光奉行になった。明治十年』（一八七七年）『十二月四日歿。六五歳』とあるから、生年は文化一〇（一八一三）年（以下のリンク先でもその確認が出来た）。櫻井成孝氏のサイト「HOWDY TOMMY」内に画像で載る桜井成広氏の論文「日光奉行小花和内膳正父子」に詳しい（何と、かの夏目漱石の遠縁に当たるとある）。因みに、「墩」という漢字は、中国で用いられる陶磁製の太鼓状の腰掛けで、主に庭園で用いられるあれを指すが、リンク先には彼の愛した隅田川向島の「桜の堤」の意とある。
「石柳溪」「公益社団法人新宿法人会」公式サイト内の「新宿歴史よもやま話」の第七十九回の「灌楽園――松岡藩下戸塚村抱屋敷（５）」の記載の中に、『石川柳渓（名澹、字若水、通称次郎
作、昌平校助教』と出る人物であろう。
「警策」「きやうざく（きょうざく）」「こうざく」とも読み、特にこの場合は、他者が驚くほど、詩文に優れていることを指す。
「海藏ヲ集ノ小花和ニ校正セシメシハ」国立国会図書館版もこうなっているが、これは私には「海藏ノ集ヲ小花和ニ校正セシメシハ」の錯字のように思われるが、如何？］