和漢三才圖會第四十三 林禽類 燕烏（ひぜんがらす） （コクマルガラス）

ひぜんからす　　白脰　鬼雀

　　　　　　　【今云肥前烏】

燕烏

本綱燕烏似鴉烏而大白項者以爲不祥

△按燕者乃國名【非燕雀之燕】九州肥前多有之故稱肥前烏

＊

ひぜんがらす　　白脰〔（はくたう）〕

　　　　　　　　鬼雀〔（きじやく）〕

　　　　　　　【今、「肥前烏」と云ふ。】

燕烏

「本綱」、燕烏、鴉烏〔（からす）〕に似て大〔きく〕、白き項〔（うなじ）〕の者〔なり〕。以つて不祥と爲す。

△按ずるに、燕とは乃〔（すなは）〕ち國の名〔なり〕【燕雀〔（えんじやく）〕の燕〔（つばめ）〕に非ず。】。九州肥前、多く之れ有り。故に「肥前烏」と稱す。

［やぶちゃん注：スズメ目カラス科カラス属コクマルガラス Corvus dauuricus。

　既に「慈烏」の冒頭注で指摘しておいたが、現行では「ヒゼンガラス」を多くカラス科カササギ属カササギ Pica pica の別名としているが、後（次の次）に独立項で「鵲」が出る以上、良安は別種としてこれを認識しており、形態と分布から見て、良安が指しているのは、ほぼ「コクマルガラス」に違いないことが判明した。ウィキの「コクマルガラス」によれば、『種小名dauuricusは、ダウーリア地方（「ダウール族の国」、バイカル湖の東）に由来』するとあり、『大韓民国、中華人民共和国、台湾、朝鮮民主主義人民共和国、日本、モンゴル人民共和国、ロシア東部』に分布し、『日本には越冬のため』に、『本州西部、特に九州に飛来する（冬鳥）。（稀に北海道、本州東部、四国にも飛来することがある。）』。全長三十三センチメートルで、本邦に飛来するカラス属の中では最小種である（この事実は、本条の「鴉烏〔（からす）〕に似て大」という謂いと矛盾する。後掲引用参照）。『全身は黒い羽毛で覆われ、側頭部に灰色の羽毛が混じる。頚部から腹部の羽毛が白い淡色型と、全身の羽毛が黒い黒色型がいる』。『嘴は細く短い』。『森林や草原、農耕地などに生息する。ミヤマガラスと混群を形成することもある』。『食性は雑食で、昆虫類、鳥類の卵や雛、果実、種子などを食べる』。『繁殖形態は卵生。樹洞などに集団で巣を作り』、一『回に』四～六『個の卵を産む。主にメスが抱卵し、その間はオスがメスに捕らえた獲物を与える。給餌は雌雄共に行う』とある。同ウィキのコクマルガラスの画像を、ウィキの「カササギ」のカササギの画像と比べて見て貰うと判るが、項から腹部にかけて白いのは、下から見上げたり、一定の距離で離れて見ると、カササギに似ていなくもない。私の言いが私の勝手な思いつきでない証拠に、個人の論文ブログ「古事記・日本書紀・万葉集を読む」の「八咫烏について　其の二」には（下線太字やぶちゃん）、『［やぶちゃん注：前略。］和漢三才図会に「燕烏」と記されるコクマルガラスが思い浮かぶ。「案ずるに、燕は乃ち国の名なり〈燕雀の燕に非ざる也〉。九州肥前に多く之れ有り。故に肥前烏と称す」と解説されている。大陸に広く分布し、列島には多くは九州北部に冬鳥として、ないし、迷鳥として飛来する。体長は』三十三センチメートル『ほどで、ハシボソガラス、ハシブトガラス、ミヤマガラスが』五十センチメートル『内外であるから』、『ずいぶん小さく、ハトほどの大きさである。和漢三才図会には、大きさの記述に誤りがあるようである。コクマルガラスには淡色型と暗色型があるが、額から顔の前面、喉から胸までは黒く、後頭から首側、腹にかけては白く、背や尾のほうになると再び黒くなっている。つまり、頭のほうから見れば、外側から黒、白、黒の三重丸になっている。的の印に見えるためか、黒丸烏と書き慣わされている。爾雅・釈鳥に「燕は白』脰『烏（こくまるがらす）」、註に「小爾雅に云ふ。白き項（うな）にして、羣（むらが）り飛ぶは、之を燕烏（こくまるがらす）と謂ふ」とある。ただし、黒丸烏をコクマルガラスと訓むのは重箱読みである。元来』『のやまとことばとしては、コクマルは、コ（子）＋クマル（分）の意味として名づけられた可能性が高い』。『コクマルガラスは、止まっている限りにおいて、体の模様がカササギ（鵲）によく似る。カササギは鵲烏とも書く。漢籍を頼りに七夕の夜に列をなして天の川に架かって橋となり、牽牛と織姫とが出会っていたと知られていた。日本では現在、旧肥前国の佐賀平野にのみ生息し、天然記念物に指定されている。豊臣秀吉の朝鮮出兵の折に移入、定着したともいわれている。古代の文献に』、『其［倭］の地に牛・馬・虎・豹・羊・鵲無し。（魏志・倭人伝）』／『難波吉師磐金（なにはのきしいはかね）、新羅より至りて、鵲二隻（ふたつ）を献る。乃ち難波杜（なにはのもり）に養（か）はしむ。因りて枝に巣（すく）ひて産（こう）めり。（推古紀六年四月条）』／『新羅王（しらきのこにきし）の献物、馬二匹・犬三頭・鸚鵡二隻・鵲二隻、及（また）種々（くさぐさ）の物あり。（天武紀十四年五月条）』／『此の［船引］山に鵲住めり。一（また）、韓国（からくに）の烏といふ。枯木の穴に栖み、春時（はる）見えて、夏は見えず。（播磨風土記・讃容郡）』『とある』。カササギは『本邦には九州北部に在来していたか、いたとしても極めて数が少なかったようである。江戸期には、カチガラス、唐ガラス、高麗ガラス、朝鮮ガラス、肥後ガラスとも呼ばれていた。和漢三才図会に、コクマルガラスは肥前烏であったから、兄弟の間柄のようである。カササギの名の由来についても、朝鮮語との関連から解かれることが多いが、和名抄に、「鵲　本草に云はく、鵲〈且略反、加佐々岐（かささぎ）〉は、飛駮馬、泥々脳の名也といふ」、また、新撰字鏡に、「嘖　側伯反、至也、呼也、烏鳴く、又加左々支（かささぎ）鳴く」とある。紀に、新羅から到来したものとして記されており、ヤマト朝廷に人にとっては、新羅や九州北部との関連が深い鳥であると捉えられていたらしい［やぶちゃん注：以下略。］』とあるのが、頼りになる証左と言えよう。

「白脰〔（はくたう）〕」「脰」は「項（うなじ）」の意。

「鬼雀〔（きじやく）〕」「本草綱目」に載る異名であるから、この「鬼」は「死者」の謂いであろう。既に「慈烏」で注したが、五行説では「色」を、「木」に「青」、「火」に「紅（赤）」、「土」に「黄」、「金」に「白」、「水」に「玄（黒）」を配するのことよく知られているが、「五志」（感情や性格に相当する）は、「木」に「怒」、「火」に「喜」、「土」に「思」、「金」に「悲(憂)」、「水」に「恐(驚)」を配することから、中国でも、古来から、白と黒の組み合わせは縁起が悪いとされてきた（中国の喪服は白）。さればこそ、本種の白黒という組み合わせは死をシンボライズする極めて「不祥」なもの「と爲す」ことは明らかである。だからこそ「白き項〔（うなじ）〕の者〔なり〕。以つて」と理由が語られているのである。

「肥前烏」肥前は現在の佐賀県と、対馬市・壱岐市を除く長崎県に相当する。

「燕とは乃〔（すなは）〕ち國の名〔なり〕」周・春秋・戦国時代に亙って存在した「戦国の七雄」の一つである燕（えん　紀元前一一〇〇年頃～紀元前二二二年）国。現在の河北省北部及び現在の北京を中心とする地域を支配した。首都は「薊（けい）城」で、現在の北京に当たる。

「燕雀〔（えんじやく）〕」ツバメやスズメのような小鳥。専ら、「史記」の「陳渉世家」によって、秦に反旗を翻した陳勝が、その前、日雇いの人夫であった頃、同僚らに「苟富貴無相忘」（苟（も）し富貴（ふうき）なりとも、相ひ忘るること無からん）と志に基づく感懐を口にした際、それを聞いた農地の雇主が嘲笑して揶揄した。それに彼が答えた、「嗟乎、燕雀安知鴻鵠之志哉」（嗟乎（ああ）、燕雀安（いづ）くんぞ鴻鵠（こうこく）の志を知らんや」／反語。「ツバメやスズメのような小さな鳥には、オオトリ（カモ目カモ科ハクチョウ属オオハクチョウ Cygnus cygnus 或いは大型の水鳥）やコウノトリ（コウノトリ目コウノトリ科コウノトリ属コウノトリ Ciconia boyciana）のような大きな鳥の志すところは所詮判らぬものだ）と嘆いたことから、「度量の小さい人物・小人物」の意で使われることとなったのは周知の通り。］