蒲原有明 有明集（初版・正規表現版） 秋の歌

　秋 の 歌

柔（やは）らかき苔（こけ）に嘆（なげ）かふ

石（いし）だたみ、今（いま）眞（ま）ひるどき、

たもとほる淸（きよ）らの秋（あき）や、

しめやげる精舍（しやうじや）のさかひ。

並（なら）び立（た）つ樅（もみ）の高樹（たかぎ）は、

智識（ちしき）めく影（かげ）のふかみに

鈍（ね）びくゆる紫（むらさき）ごろも、

合掌（がつしやう）の姿（すがた）をまねぶ。

しめやげる精舍（しやうじや）のさかひ、――

石（いし）だたみ音（おと）もかすかに

飜（ひるがへ）る落葉（おちば）は、夢（ゆめ）に

すすり泣（な）く愁（うれひ）のしづく。

かぎりなき秋（あき）のにほひや、

白蠟（びやくらふ）のほそき熖（ほのほ）と

わがこころ、今（いま）し、靡（なび）かひ、

ふと花（はな）の色（いろ）にゆらめく。

花（はな）の色（いろ）――芙蓉（ふよう）の萎（しな）へ、

衰（おとろ）への眉目（まみ）の沈默（もだし）を。

寂（さび）の露（つゆ）しみらに薰（くん）ず、

かにかくに薄（うす）きまぼろし。

しめやげる精舍（しやうじや）に秋（あき）は

しのび入（い）り滅（き）え入（い）るけはひ、

ほの暗（くら）きかげに燦（きら）めく

金色（こんじき）のみ龕（づし）の光（ひかり）。

［やぶちゃん注：「たもとほる」「た／もとほる」で「徘徊（たもとほ）る」（「た」は整調強調の接頭語）。上代語で「行ったり来たりする・歩き回る」の意。

「智識（ちしき）」仏道に教え導く指導者・導師・善知識のこと。無論、高木の樅の木のイメージの換喩。

「鈍（ね）びくゆる紫（むらさき）ごろも」「ねぶ」は「年を経る」、「くゆ」は「燻（くゆ）る・薰る」であろうから、相応に香をたきしめた匂い立つような年季の入った高貴な紫衣（しえ）という、同前の擬人表現。

「しめやげる精舍（しやうじや）」「精舎」は寺。「しめやげる」は「しめやかな」に同じく「如何にもひっそりと静まりかえった感じのする」の意。

「しみらに」「繁みらに」。副詞。「暇なく連続して・一日中」の意。

「み龕（づし）」ここは厨子の意で、仏像を祀った仏壇。］