太平百物語卷一 八 調介姿繪の女と契りし事

　　　　○八　調介（てうすけ）姿繪（すがたゑ）の女と契りし事

　出雲に調介といふ大百姓あり。

　或日、朋友の許（もと）に罷（まか）りて、世上の物がたりをし居けるが、床のかけ物をみれば、いと美しき女の姿繪なり。調介、傍（そば）ちかく寄（より）て見るに、其うるはしさ、生（いけ）るが如くなりければ、やゝみとれ居たり。

　亭［やぶちゃん注：ママ。］（あるじ）のいふ、

「いかに、調介殿。世には名畫もある物かな。われ、近比（ちかごろ）、都に登りしに、或人、所持したりしを所望し、求め來りし。」

と語る。

　調介がいふ、

「誠に。かゝる美女、若（もし）、人間にあらば、われ、財寶を擲（なげう）つとも、おしからじ。」

といひければ、亭主（あるじ）、此よしを聞、調介が傍ちかく寄（より）て、いふ樣、

「実（まこと）、さ樣に覺し召（めさ）ば、我、常に聞きおける祕術あり、試（こゝろみ）になして見給ふべきや。」

といふ。

　調介、笑つて、

「いかなる事にや。」

とゝへば、

「されば。此繪を、人間になすの奇術なり。」

といふを、調介、きゝて、

「御身はわれをあざむき玉ふや。これ、おそらくは戲言（たはごと）ならん。」

と、曾（かつ）て信ぜず。

　亭主（あるじ）のいはく、

「われも、未だ、其眞僞をしらずといへども、此術傳へし事は眞実なり。然ども、御身のごとく、疑（うたがひ）の心つよくして、其行（おこなひ）、努（ゆめ）々、行はれず。貴殿、ふかく此繪に執著（しうぢやく）するゆへ［やぶちゃん注：ママ。］申たる也。强（あなが）ちに勸め申には、あらず。」

といふに、調介、亭主を拜して、

「これ、わが過（あやまち）なり。願はくは、其術を授け玉へ。」

と、おもひ入て、こひければ、

「然る上は傳ふべし。わがいふ所を、よく、つとめたまへ。まづ、此繪を御身に與ふるなれば、私宅（したく）に歸りて、密室に閉籠（とぢこも）り、此繪にむかつて、『眞（しん）々』と呼（よび）玉ふ事、每昼夜、百日し玉へ。此事、一日も怠り給ふべからず。扨、百日滿（まん）ずる時に、此繪、かならず、應（おふ／こたへ）ぜん。其時、八年の古酒（こしゆ）をもつて、其顏に灌（そゝ）ぎ給へ。掛繪（かけゑ）をはなれて、人間とならん。穴（あな）かしこ、此行ひ、人に見せ給ふべからず。」

と敎へければ、調介、斜（なのめ）ならず、よろこび、

「是、わが一生の本望（ほんもう）、君が高思（かうおん）、重（かさね）て報ぜん。」

とて、頓（やが）て、わが家（や）に歸り、おしへのごとく、百日、丁寧に勤しかば、ふしぎや、此繪、調介に、言葉をかはす。

　時に、八年の古酒をもつて、面（おもて）に灌ぎしかば、忽ち、掛繪をはなれて、飛（とび）出たり。

　調介、試（こゝろみ）に、先（まづ）、飮食（いんしよく／のみくひ）をさせけるに、常の人に変る事なく、よく、物いひ、打ゑみければ、調介、かぎりなくよろこび、此女と、ふかく契り、年（とし）月をかさねければ、終（つひ）に一子（いつし）を儲（まふ）けたり。

　調介、いよいよ、いとおしみ、彼（かの）傳へし朋友の許（もと）に數の寶をおくりて、恩を謝しけるが、其後、石見（いはみ）より、調介が從弟（いとこ）進兵衞といふもの、訪（とぶら）ひ來りて、山海隔（さんかいへだ）てし疎遠を語り、互ひの無事をよろこびけるが、調介が妻子をみて、其みめ能［やぶちゃん注：「よく」。］、淸らかなるを誉めて、

「何方（いづかた）より迎へ玉ひし。今迄、しらせ玉はぬこそ、遺恨なれ。」

といふに、調介、小聲になりて、「しかじか」のよしを委（くは）しく語りければ、進兵衞、始終をきゝ、大きにおどろき、

「是、天理に違（たが）へり。おそらくは妖術ならん。われ、幸（さいはひ）に希有（けう）の名劍を帶（たい）せり。しばらく、御身にかし與へん。必ず、此妖婦を殺し玉へ。害（がい）し玉はずは、後、大きなる災（わざはひ）あらん。くれぐれ、まどひて、執着（しうぢやく）したまふな。」

と、にがにが敷［やぶちゃん注：「しく」。］いひしに、調介も『此事、如何（いかゞ）』と、未（いまだ）決せざりしが、まづ、進兵衞が心ざし、背（そむき）がたくして、彼（かの）名劍を預り置ぬ。

　其後、此妻、調介にむかひて申けるは、

「われは、是、南方（なんぼう）に住む地仙（ちせん）なり。たまたま、御身に招かれ、此年（とし）月、契りまいらせしに［やぶちゃん注：ママ。］、はからずも、進兵衞の言葉によりて、御身にうたがはれ參らせぬ。然る上は、われ、此所に留（とゞま）る事、あたはず。」

とて、彼（かの）一子を抱（いだき）て、はじめ、調介が灌ぎたる古酒を、悉く、吐（はき）いだし、空中に去（さり）ければ、調介、かぎりなくおしみかなしめども、甲斐なかりけり。

　餘りの戀しさに、彼（かの）掛物の巢（す）を取出し、見けるに、ふしぎや、此女、彼（かの）一子を抱きて、歷然たり。

　調介、おどろき、よくよくみれば、母子（ぼし）ともに繪なり。

　餘りふしぎの事におもひて、或博識の僧に、さんげして、事の樣（やう）を尋（たづね）ければ、此僧のいはく、

「かゝる例（ためし）、唐土（もろこし）の書にも似たる事あれば、わが朝にも有るまじき事にあらず。」

と宣ひけるとかや。

　不思議なりし事にこそ。

［やぶちゃん注：「掛物の巢（す）を取出し」の「巢」が判らぬ。何らかの漢字の誤記を考えたが、諸本、孰れも「巢」「巣」である。或いは、「その女性がもともと居たところ」の意でかく用いているのかも知れない。

　既に同工異曲でハッピー・エンドの「御伽百物語卷之四　繪の婦人に契る」を電子化注しているが、その最後で示した、元末の一三六六年に書かれた陶宗儀の随筆「輟耕録」巻十一にある幻想譚「鬼室」の後半部が本話の種本である。そこでは、白文でしか示さなかったので、ここで訓読を試みておく（「早稲田大学図書館古典籍総合データベース」にある承応元（一六五二）年版「輟耕録」に附された訓点を参考にしたが、従っていない部分もある。注は総てオリジナル。私は専門家ではないから、くれぐれも御自身で原文に当たられんことを）。太字部分がそれである。

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溫州は監郡の某の一女、笄（かんざし）せる及ぶも、未だ室を岀でず。貌、美しくして、性も慧なり。父母の鍾愛する所の者なり。疾ひを以つて卒す。畫工に命じて其の像を寫す。歲序（さいじよ）［やぶちゃん注：毎年の命日の意であろう。］には張り設けて哭奠（こくでん）［やぶちゃん注：朝夕の弔いであろう。］。常の時には、則ち、之れを庋置（きど）す［やぶちゃん注：棚に仕舞い置くことか。］。任、滿ちて、偶（たまたま）取り去ることを忘る。新しき監郡、復た是の屋に居す。其の子、未だ婚せず。忽ち、此れを得て、心竊（ひそ）かに念じて曰はく、

「妻を娶ること、能く是（か）くのごとくんば、平生（へいぜい）の願ひ事、足らん。」

と。因つて以つて臥室に懸け、一夕、其れ軸中より下り榻（ねだい）に詣でて、前に敍すこと、殷勤なるを見て、遂に與（とも）に好合す。此れより、夜をして來らざる無し。半載（はんとし）を踰（へ）て、形狀、羸弱（るいじやく）す［やぶちゃん注：衰え弱ってしまった。］。父母、詰めて責む。實を以つて告ぐ。且つ云はく、

「必ず、深夜に至れば去ることは、五鼓［やぶちゃん注：午前三時又は四時から二時間を指す。］を以つてす。或いは、佳果を齎（もたら）して我に啖（く）はしむ。我、荅（こた）ふるに餠を與ふ。餌を、則ち、堅く郤（あふ）ぎて［やぶちゃん注：「仰ぎて」で読んだ。］、食はず」

と。父母、其れをして此（ここ）に番せしむ［やぶちゃん注：彼女が餅を食おうとしないことを「番」＝大事な意味のある「節目」と捉えた、の意か。］。

「須らく、力（ちから）して、之れを勸むべし。」

と。既にして、女、辭すること得ずして、咽（の）むことを爲す。少-許（しばらく）して、天、漸（やうや）く明く。竟に去らず。宛然として人たるのみ。特に言語すること能はざるのみ。遂に眞（まこと）に夫婦と爲る。而して病ひも亦、恙無し。

　此の事、余、童子の時、之れを聞き、甚だ熟す［やぶちゃん注：深く思いに耽ったものだ。］。『惜しいかな、兩（ふたり）の監郡の名を記す能はざることを』と。近ごろ、杜荀鶴が「松窓雜記」を讀むに、云はく、

『唐の進士趙顏、畫工の處に於いて一つの軟障（ぜんじやう）［やぶちゃん注：装飾を兼ねた障屏用の幕で、柱の間・御簾の内側に掛け、彩色や絵を施した。］の圖を得。一婦人、甚だ麗顏なり。畫工に謂ひて曰はく、

「世に、其れ、無き人なり。如（も）し、生ぜしむべくんば、余、願はくは、納めて妻と爲さん。」

と。工、曰はく、

「余が神畫なり。此れ亦、名、有り。『眞眞』と曰ふ。其の名を呼ぶこと、百日晝夜、歇（た）えざれば、卽ち必ず、之れに應ず。應ざば、則ち、百家の綵灰酒（さいくわいしゆ）［やぶちゃん注：中文サイトを見るに、ここを代表的出典とする伝説の名酒とする。］を以つて之れに灌げば、必ず、活す。」

と。顏、其の言のごとくす。乃（すなは）ち、應じて曰はく、

「諾。」

と。急ぎ、百家の綵灰酒を以つて、之れに灌ぐ。遂に活して下（くだ）り步みて、言ひて笑ひ、飮食すること、常のごとし。終歲［やぶちゃん注：その年の末。］、一兒を生む。兒の年、兩歲たり［やぶちゃん注：一年で普通の子の二年分成長したことを指す。］。友人、曰はく、

「此れ、妖なり。必ず、君の與（ため）に患ひを爲さん。余に、神劒、有り。之れを斬るべし。」

と。其の夕べ、顏に劒を遺す。劒、纔（わづ）かに室が顏に及ぶ［やぶちゃん注：妻の目にとまった。］。眞眞、乃ち、曰く、

「妾（わらは）は南嶽の地仙（ちせん）なり。無何（むか）にして［やぶちゃん注：ちょっと。］人の爲めに妾の形を畫がかる。君、又、妾の名を呼ぶ。既にして君が願ひを奪はず［やぶちゃん注：叶えてやった。］。今、妾を疑ふ。妾、住むべからず。」

と言ひ訖（おは）りて、其の子を攜（たづさ）へて、却（しりぞ）きて軟障（ぜんじやう）に上（のぼ）る。其の障を覩（み）るに、惟だ一孩子を添ふのみ。皆、是れ、畫たり』と。

　讀み竟（おは）りて、轉じて、舊聞を懷ふ。巳に三十餘年、若（も）し、杜公が書く所、虛（うそ）ならざれば、則ち、監郡が子の異遇も、之れ有らん。

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