太平百物語卷二 十五 吉田吉郞化物に逢ひし事

　　　○十五　吉田吉郞化物に逢ひし事

　中京（なかぎやう）に吉田吉郞といふ者あり。

　或夜、子の刻ばかりに、五条醒井（さめがい［やぶちゃん注：ママ。］）を通りけるに、うしろより、しづかに步み來る者、あり。

　ふりかえりみれば、年のほど、七、八才斗（ばかり）なる童子なり。

　吉郞、あやしくおもひ、童子にむかひ、

「いかに、小伜（こせがれ）、此くらき夜（よ）の、しかも更行（ふけゆき）て、おのれ壱人、何國（いづく）へか行く。」

と、いひければ、わらは、答へて、

「我は、何（いつ）も、此所を通る者なり。我（わが）形（かた）ちの、ちいさく幼きが、御氣に參らずば、いざや、大きく成（なり）申さん。」

とて、其儘（まゝ）、六尺餘りの大童（おほわらは）となり、吉郞をにらみけるに、吉郞、元來、しれ者にて、

「さこそおもひし。」

とて、大脇指（わきざし）を、

「すらり。」

と引ぬき、橫樣に切り付ければ、頓（やが）て形は消失（きえうせ）たり。

　吉郞、あざ笑ひて過（すぎ）ける所に、又、向ふより、いと誮（やさ）しき女、壱人、出（いで）きたり、吉郞が傍（そば）ちかく、寄（より）そひ、

「いかに。其方（そなた）樣へ、物申さん。われは四条あたりの者なるが、只今、其樣（さま）、すさまじき大坊主に行（ゆき）あひ、餘りのおそろしさに、これ迄、やうやう迯（にげ）きたりぬ。あはれ、御情（なさけ）に、われを誘（いざな）ひ玉へ。」

と、誠しやかに、いふ。

　吉郞、此女の体（てい）を、つくづく見て、

『これ、誠の女にては有（ある）まじ、今の化者（ばけもの）が無念さに、又、我をたばかるならん。』

と、おもひながら、さあらぬ体（てい）にて、

「いざ、伴ひ申さん。」

と、少（すこし）もゆだんをせずして行けるが、吉郞、女にむかひ、

「其大坊主（おほぼうず）は、いか樣成［やぶちゃん注：「やうなる」。］者にて侍りしや。」

とゝへば、此女、袖、かき合せて、

「さん候ふ。其坊主が姿は、かやうにこそはべりし。」

とて、さしも美しかりし女、忽ち、壱丈斗の古（ふる）入道となり、面（おもて）の眞中（まんなか）に車輪のごとくなる眼（まなこ）、壱つ、ひからし、吉郞を、

「はつた。」

と、ねめしを、すかさず、脇指、ぬき放し、

『柄（つか）も碎け。』

と切付（きりつく）れば、切られて迯（にぐ）るを、追（おひ）つむれば、門（もん）の際（きは）にて漂（たゞよ）ふ所を、拜み打（うち）に切りこみしに、彼（かの）ばけ物は消失（きへうせ［やぶちゃん注：ママ。］）て、大石（だいせき）にぞ切付たり。

　吉郞、前後を、よくよく、見定め、

「今は恐るゝ事あらじ。」

と、氣色（きしよく）ぼうて［やぶちゃん注：ママ。］、宿に歸りしが、夜明（よあ）けて、人々に語り、彼（かの）脇指、取出（とりいだ）し見てあれば、悉く、刄（やいば）、こぼれてげり。

　されども、不敵なりしゆへに、災（わざはひ）はなかりしとぞ。

［やぶちゃん注：「中京（なかぎやう）」近世、京都の中心部を成した商業地域を指し、二条から四条までの附近を称した。元禄期（一六八八年～一七〇四年）頃からこの呼称は用いられた（小学館「日本国語大辞典」に拠る）。本「太平百物語」は享保一七（一七三三）年の板行であるから、本話柄はごく直近の都市伝説（urban legend）ということになる。

「五条醒井（さめがい）」この附近（グーグル・マップ・データ）だが、現在、南北にあった醒井通は、この五条通以南では西隣りの堀川通が東よりに拡張されたため、これと重なって消滅してしまっている。

「頓（やが）て」そのまま。

「誮（やさ）しき」「優しき」に同じい。「優美である・上品で美しい」の意。

「四条」現在位置より北。

「門（もん）」国書刊行会「江戸文庫」版ではルビに『もの』と振る。不審。

「拜み打（うち）」刀の柄（つか）を両手で握り、頭上高く振り被って、上から下に一気に斬り下げること。

「氣色（きしよく）ぼうて」気色（けしき）ばんで。ここは「得意げに意気込んで・気負い込んだ顔つきになって」の意。］