太平百物語卷二 十四 十作ゆうれひに賴まれし事

　　　○十四　十作（じうさく）ゆうれひに賴まれし事

　大坂上本町（うへほんまち）に、每夜每夜、ゆうれひ［やぶちゃん注：標題ともにママ。以下同じ。］出（いづ）ると沙汰して、夜（よ）更（ふけ）ぬれば、人、おそれて通らざりしが、或夜、十作といふ者、幾兵衞（いくびやうへ［やぶちゃん注：ママ。］）といふ者を伴ひ、此所を通りけるに、谷町（たにまち）といふ所にて、うしろの方（かた）より、女の聲にて、二人の者を呼（よび）かけゝれば、十作、幾兵衞にいふやう、

「これは。聞（きゝ）およぶ此所の幽㚑（ゆふれひ）ならん。」

とて、兩人、ふり歸り見れ共、目に遮る者なければ、又、十間（けん）ばかりも行（ゆく）に、已前のごとくに呼しかば、立留（たちど）まりて、能（よく）々見るに、年の比（ころ）、二十（はたち）斗（ばかり）なる女の、色靑ざめたるが、腰より下（しも）はなくして、髮をみだし、さめざめと泣（なき）ゐたり。

　幾兵衞、おく病者なれば、是を見るより、

「わつ。」

と、さけびて、倒れふす。

　されども、十作、强氣（がうき）の者にて、少（すこし）も恐れず、ふみ留（とゞま）りて、いはく、

「何者なれば、われらを呼ぶぞ。近くよらば、切（きつ）てすてん。」

と、氣色（きしよく）ぼうて［やぶちゃん注：ママ。］身がまへすれば、此女、こたへて、

「さん候ふ。我は此あたりの者にて候ひしが、嫉妬の爲に、それのおく方（がた）に殺されたり。されば、其瞋恚（しんゐ［やぶちゃん注：ママ。］）、はれやらず、夜每（よごと）に此所に出（いで）て、人を待（まち）て呼（よべ）ども、皆、わが姿におそれて、答ふる人、なし。御身、幸ひに言葉をかはし玉ふ嬉しさよ。願はくは、我（わが）力となり玉へ。」

と、云ふ。

　十作がいはく、

「我、何としてか此事をなさん。今は恨みをはれ玉へ。跡をねんごろにとふてまいらせん［やぶちゃん注：ママ。］。」

といふ。

　幽㚑、よろこびずして［やぶちゃん注：ママ。］、いふやう、

「賴（たのみ）參らする事、外（ほか）ならず。わが腹に子をやどりしが、死せずして、胎内（たいない）、甚（はなはだ）、くるし。おことの刄（やいば）を以て、わが腹を、やぶりてたび候へ。必ず、おそれ玉ふな。」

といふに、流石（さすが）の十作も氣味わるければ、かぶりをふりて、

「左樣の事は、おもひもよらず。免（ゆる）し玉へ。」

と迯（にげ）ごしらへすれば、ゆうれひ、いと恨めしげなる顏（かほ）ばせにて、

「若（もし）、此事かなへ玉はずば、永く御身に付（つき）そひて、恨（うらみ）をいはん。」

といふにぞ、十作も、今はぜひなく、脇ざし、引ぬき、かのゆうれひの傍（そば）へおそろしながら近々と寄（より）て、胴腹（どうばら）をたちやぶれば、

「うれしや。今は、わが本望（ほんもう）は達（たつ）するものを。」

と、いふかとおもへば、姿は、其儘（そのまゝ）、消うせけり。

　十作、いそぎ、幾兵衞を呼（よび）おこし、肩に引（ふつ）かけて、一さんに迯歸りしが、其後（そのゝち）はいかゞなりけんも、しらずかし。

［やぶちゃん注：「大坂上本町（うへほんまち）」現在の大阪府大阪市天王寺区上本町附近（グーグル・マップ・データ。以下同じ）。

「十間（けん）」約十八メートル。

「谷町（たにまち）」大阪府大阪市中央区谷町附近。先の上本町の北西直近。

「氣色（きしよく）ぼうて」気色（けしき）ばんで。「ぼうて」の用法や転訛は私は知らない。

「瞋恚（しんゐ）」歴史的仮名遣は「しんい」でよい。連声で「しんに」とも発音し、仏教の三毒（貪（どん）・瞋（じん）・痴（ち））・十悪などの一つに数える、自分の心に違（たが）うものを怒り怨むことを言う。

「迯（にげ）ごしらへすれば」「逃げ拵へ」。今にも逃げようとしたところが。］