我が競爭者 ツルゲエネフ（生田春月訳）

　　　　我が競爭者

　私は一人の競爭者や持つてゐた。事業や、官職（つとめ）や、戀愛上の競爭者ではなかつたが、たゞ二人の意見はどんな問題にも一致しないので、二人が出會ヘぱ果てしもない議論が起つた。

　二人は事每に爭つた。藝術や、宗教や、科學に就いて、地上や墓の彼方（かなた）の生活に就いて、とりわけ墓の彼方の生活に就いて。

　彼は正敎信者で、且つ狂熱家であつた。或る時彼は私にかう言つた、『君は何でも嗤わら）

ふが、若し僕が君より前（さき）に死んだら、きつと他界（あのよ）から君のところへ來る……その時君がなほ嗤（わら）ふかどうか見たいものだ』

　そして事實彼は私よりも前（さき）にまだ若くて死んだ。けれども歲月（としつき）は移（うつ）つて、私は彼の約束、彼の脅喝（けふかつ）を忘れてしまつた。

　或る夜、私は床に就いたが眠れなかつた。と云ふより眠る氣がしなかつたのだ。

　部屋の中は暗くも明るくもなかつた。私はいつか灰色の薄明（うすあか）りをぢつと見入つてゐた。

　すると不意に二つの窓の間に私の競爭者が立つてゐて、靜かに悲しげに、頭を上下に振つてゐるやうに思はれた。

　私は恐れなかつた、驚きもしなかつた……けれども少し起き上つて、肘（ひぢ）を突いて、その思ひがけない幻影を一層鋭く打見やつた。

　その幻影はやはりうなづいてゐる。

『さあ？』と私はとうとう言つた、『君は勝ち誇つてゐるのか、悔い憾（うら）んでゐるのか？　どうだね――警（いまし）めるのか責めるのか？……或はまた自分が間違つてゐたとか、二人共間違つてゐたとか知らせに來たのか？　君はどんなことを經驗したのか？　地獄の責苦か？　天國の愉樂か？　せめて一言（こと）でも話したまヘ！』

　けれども私の競爭者はたゞの一言も言はないで、相變らず悲しげに穩（おだや）かに頭を上下に振つてゐるばかりだ。

　私は笑つた……彼は消えてしまつた。

　　　　一八七八年二月

【正教、露西亞の國教、希臘より傳はつた基督教である。ツルゲエネフは獨逸哲學に心醉した懷疑主義者だつたから、死後の生活について信じ得なかつたのである。この篇は「祈禱」などと比較して考へれば一層よくわかる。――競爭者と云ふのはネクラソフではないかと思はれる。ネクラソフはロシアで最も廣く讀まれた傾向詩人で、彼は詩を實利主義の奴隷となし、「乾酪は一片のプウシキンの全集より尊し」と叫んだ。だから藝術の自由を說くツルゲエネフとは合はなかつたのである。ネクラソフの代表作は長篇詩「露西亞にて幸福に生くる者は誰ぞ」「露西亞の婦人」等で、西歐にもよく知られてゐる。】

［やぶちゃん注：「祈禱」本書の終りから二番目のずっと先の作品なので、若い人のために『トゥルゲーネフ「散文詩」全篇　神西清個人訳（第一次改訳）　祈り』をリンクさせておく。

「ネクラソフ」ロシアの詩人で雑誌編集者であったニコライ・アレクセーヴィチ・ネクラーソフ（Николай Алексеевич Некрасов／。ラテン文字転写：Nikolai Alekseevich Nekrasov　一八二一年～一八七八年）。一八四七年、故プーシキン（後注）が創刊した雑誌『同時代人』の発行者の一人となり、革命的民主主義の機関誌として、その地位を確立させたが、一八六六年に同誌が発行禁止処分にされたため、一八六八年に『祖国の記録』誌の発行権を買収、死ぬまでその編集と発行に当たり、進歩思想運動の合法的機関とした（ここまではウィキの「ニコライ・ネクラーソフ」に拠った）。ツルゲーネフ（一八一八年～一八八三年：六十四歳で没）より三つ歳下であるが、五十六で亡くなった。本「散文詩」（“Стихотворение в прозе”：ラテン文字転写“Stikhotvoryeniye v proeye”）は一八八二年十二月に雑誌“Вестник Европы”（Vestnik Evropy：『ヨーロッパ報知』）に“SENILIA”という標題で発表したものが原型（その後の経緯や改題等の詳細については、私の「ツルゲーネフ　散文詩　中山省三郎譯　（全８３篇）」の冒頭注を参照されたい）。

「乾酪」チーズ（cheese）。

「プウシキン」ロシアの詩人・作家でロシア近代文学の嚆矢とされるアレクサンドル・セルゲーヴィチ・プーシキン（Александр Сергеевич Пушкин／ラテン文字転写：Alexander Sergeyevich Pushkin 　一七九九年～一八三七年）。妻絡みの決闘による傷で亡くなった。その経緯はウィキの「アレクサンドル・プーシキン」を参照されたい。］