太平百物語卷五 四十五 刑部屋敷ばけ物の事

　　　○四十五　刑部（ぎやうぶ）屋敷ばけ物の事

　但馬の國に化者屋敷ありと專ら沙汰して、此家（いへ）に住む人なかりしが、木戶（きど）刑部と云（いふ）浪人、此よしを聞（きゝ）、

「我、行（ゆき）て住（すま）ん。」

とて、主從二人、住けるが、如何樣（いかさま）、人のいふに違（たが）はず、每夜每夜、一時（いつとき）［やぶちゃん注：二時間。］斗（ばかり）づゝ、家内（かない）震動して、偏（ひとへ）に大地震のごとし。

　刑部、心は武（たけ）しといへ共、其正体を見屆（みとゞけ）ざれば、力なく日を送りけるに、或夜、刑部が常に尊（たうと）みける智仙といふ僧、訪（とふら）ひ來（きた）られける。

　此僧は、道德、目出度（めでたき）人なりしかば、刑部、幸（さいはひ）と悅び、「しかじか」のよしを語る。

　智仙、聞玉ひて、

「いか樣、不審（いぶか）しき事にて侍る。我、今宵、此所に滯留して、樣子を見るべし。」

とて、一宿し玉ひけるが、每（いつも）の刻限にもなりしかば、刑部がいふに違はず、震動する事、冷（すさま）じかりし。

　智仙、つくづくこゝろを付て見給ふに、座（ざ）しゐられし所の疊、うねりしかば、其［やぶちゃん注：「その」。］高く疊の上（あが）る所を、

「じつ。」

と、おさへ玉ふに、さしも、今迄、騷（さはが）しかりしも、忽ち、治まりたり。

　時に智仙、小刀（こがたな）をとりて、疊をさし、刑部にむかひ、仰（おほせ）けるは、

「今宵は、はや、動くまじ。夜明（よあけ）てこそ樣子を正（たゞ）し玉へ。」

とて、其夜の明（あく）るを待ち、翌（あけ）の日、刑部、家來と共に、疊を上（あげ）、床（ゆか）の下を搜しみれば、數年（すねん）を經たる古墳（ふるづか）あり。

　洗ひてみれば、

『刄熊靑眼㚑位（じんゆうせいげんれいゐ』

といふ文字、幽（かすか）にありて、「眼」の字より、新（あらた）なる血、こぼれ居（ゐ）たり。

『扨は。夜前（やぜん）、智仙ひじりの小刀をさし玉ひける跡にや。』

と、刑部も奇異の思ひをなし、所に久しき百姓を招きて、此事を語るに、此者のいはく、

「むかし、此所に外記（げき）といへる人、住（すむ）で、人の爲に熊（くま）を、生（いき）ながら、血をしぼり取、殺しけるが、後難（こうなん）を恐れて、骸（なきがら）を土中（どちう［やぶちゃん注：ママ。］）にうづみ、私（ひそか）に墳（つか）を築き吊（とぶ）らはれしに、猶も、其恨み、はれやらず、終に、外記を取殺（とりころ）しぬ。されば、其執心、此屋敷に留（とゞま）りて、夜な夜な、出（いづ）るといひ傳へしより、人、恐れて住（すま）ざりしが、ちか比（ごろ）、御身、住給ひしに、げにも。噂に、違ひ侍らず。」

と、委（くはし）く語れば、智仙、始終を聞玉ひ、

『不便（ふびん）の事。』

に、おぼして、則（すなはち）、二夜（や）三（さん）日が間（あいだ［やぶちゃん注：ママ。］）、外記と熊の遠忌（ゑんき）を吊らはれければ、其後は、家鳴（やなり）・震動もやみて、何の事もなかりければ、此屋敷、永く、刑部が有（う）となりにけり。

［やぶちゃん注：「但馬の國」現在の兵庫県北部。

「遠忌」通常は「をんき（おんき）」没後に長い期間を経て行われる年忌。五十年忌以降の法会供養を指す。

「有（う）」所有。持ち分。］