太平百物語卷五 四十四 或る侍猫またを切りし事

 

　　　○四十四　或る侍猫またを切りし事

　或侍【ゆへ［やぶちゃん注：ママ。］ありて其名をしるさず。】朋友の方へ夜會（やぐはい［やぶちゃん注：ママ。］）にゆかれけるに、樣々武邊の咄（はな）しをして後（のち）、厠にゆかれけるが、出（いで）んとするに、四方、皆、壁となりて、出口、なし。

『こはいかに。』

と思ひ、空を、

「きつ。」

と見るに、眼（まなこ）の光り、水晶のごとくなる者、此侍の頭（かうべ）を、

「しか。」

と、とらへて、虛空に上（あが）りぬ。

　されども、此侍、したゝか者にて、頓（やが）て、刀をぬき放し、

「はた。」

と、切付（きりつけ）たりければ、其儘、地にぞ落（おち）たり。

　あるじを始め、ありあふ人々、此音に驚き、出（いで）てみれば、侍、既に絕入（ぜつじゆ）しゐたりければ、急ぎ、顏に水を濯（そゝ）ぎて、呼起（よびおこ）しけるに、やうやう人心地つけば、

「いかゞし給ひける。」

と尋ぬるに、「しかじか」のよしをかたり、打（うち）もらしける事を無念がれば、人々、其邊（そのあたり）をうかゞひみるに、おほく、血（ち）、ながれたり。

「扨は。」

と、是を慕ひ求むれば、床（ゆか）の下に、血（のり）を引けり。

　頓て、床をこぢ放し搜しみるに、となり屋敷に久しく飼置（かひおかれ）たる古猫（ふるねこ）なり。

「扨こそ。此（この）『猫また』が所爲（しよゐ）。」

とぞ、人々、申合（あひ）けるとぞ。

［やぶちゃん注：【　】は底本では二行割注。本文同ポイントで挿入した。挿絵は例の通り、国書刊行会「江戸文庫」版（国立国会図書館蔵本）を用いたが、この絵には猫又をひしぎ込んだ侍の上部の庭の部分に、

　　おのれ

　　生ては

　　おか■

　　　物を

（三行目は「おかす」（おかず）か「おかさぬ」の「ぬ」の脱字か？　「■」は「ミ」（み）のようにしか見えず、上手く判読出来ない。識者の御教授を乞う）という、侍のオリジナルな台詞（本文にはない）があるのであるが、「底本の「早稲田大学図書館古典籍総合データベース」の原板本の当該挿絵には、これはなく、空白である。再版で後から追刻したものか、或いは、旧蔵の持ち主が書き入れたものかは定かでない。

　既に「太平百物語卷四　卅二　松浦正太夫猫また問答の事」に「猫また」が出たが、余りにオーソドックスなので、つい注を忘れた。というより、猫又或いは猫の妖異や奇談については、私のブログでは無数に電子化注しているため、私の意識の中では猫の変化（へんげ）は余りに親し過ぎて注を必要としない状態なのである。ここでは改めて、総合的に纏まった注がしっかり出来ていると自身でも思い、話柄としてもよく結構されてある、「想山著聞奇集　卷の五　猫俣、老婆に化居たる事」及び「宿直草卷四　第一　ねこまたといふ事」の二例を挙げて、不親切のお詫びとしておく。］