楊貴妃櫻 蘿月（伊良子清白）

楊貴妃櫻

霞も匂ふみよし野の、

　　よし野の奧を分け入れば、

　　　　おぼろ月夜にあこがれて、

　　　　　　散り行く花もしづかなり。

五百重しきたつ白雲は、

　　おのづからなる戶ざしにて、

　　　　人は通はぬ岨かげを、

　　　　　　谷水のみやもるならむ。

［やぶちゃん注：「五百重」は「いほへ（いおへ）」で「幾重にも重なっていること」を意味する万葉語。］

神さびたてる神杉の、

　　こずゑの靑もしづかにて、

　　　　菅生をわたるやま風も、

　　　　　　すゞろにさむくひゞくなり。

たな引く雲のたえまより、

　　あらはれわたる山ざくら、

　　　　たわゝに咲けるひと本に、

　　　　　　あたりの風もむせぶなり。

千年五百とせむかしより、

　　花の色香のかはりなく、

　　　　峯のかすみと匂ひては、

　　　　　　谷間のゆきと消えにけむ。

尾の上ににほふ曙も、

　　入日にくるゝ夕ばえも、

　　　　吹くやあらしの五日ならで、

　　　　　　尋ぬるものもなかるらむ。

あはれと手折る人もなく、

　　たをりてめづるものもなき、

　　　　この一もとはなかなかに、

　　　　　　匂ふさくらの幸ならむ。

深山のはるとにほひつゝ、

　　ちりもかゝらぬ一もとよ、

　　　　世をはなれにし仙人の、

　　　　　　あそぶ陰とや咲きぬらし。

谷の小川よこゝろあらば、

　　花なさそひそ塵のよに、

　　　　ながるゝ色にあこがれて、

　　　　　　人やとひこむ花見にと。

こむる霞の色深く、

　　さかりに匂ふ花の雲、

　　　　木かげにたちてながむれば、

　　　　　　空行く月もかげうすし。

蔦にうもるゝ岩が根の、

　　苔のむしろをふみわけて、

　　　　おりしく露をみだしつゝ、

　　　　　　しづかにあゆむ手弱女は。

花の心をぬけいでゝ、

　　しばしは月にうかるらむ、

　　　　玉ともまがふおもばせに、

　　　　　　かざす袂もにほふなり。

やなぎの糸のうち垂れて、

　　雲にもにたる黑髮に、

　　　　匂ふ一枝をたをりつゝ、

　　　　　　簪花とかざす﨟たさは。

［やぶちゃん注：「簪花」は「かざし」と当て訓していよう。］

月の宮ゐのをとめ子も、

　　たつの都のたをやめも、

　　　　おもてやさしと思ふらむ、

　　　　　　おのが姿にくらべ見て。

［やぶちゃん注：「たつの都」言わずもがな、「竜宮」。］

霞吹きとく山風に、

　　つもるも惜しき袖の上の、

　　　　花の吹雪をはらひつゝ、

　　　　　　にほふ木かげをさしよりぬ。

「思へば久し八百とせの、

　　むかしの夢をさながらに、

　　　　花のうてなのうたゝねに、

　　　　　　今宵も見つるやさしさよ。

散り行く花もとゞまりて、

　　しばしは聞きねわが夢を、

　　　　塵うちたえて天地の、

　　　　　　ひゞきもねぶる頃なれば。

雲のころもをぬぎかへて、

　　月のみやこをたちはなれ、

　　　　もろこし人とみをかへて、

　　　　　　ちりのうき世にまじりけむ。

御庭になびく靑柳の、

　　いとながき日もあかなくに、

　　　　秋の長夜をあかつきの、

　　　　　　星のひかりにうらみけむ。

梶の葉風の吹きたえて、

　　棚機のよの靜けきに、

　　　　たかきうてなに居ならびて、

　　　　　　二人ちかひし言の葉よ。

「天にありなばいかで君、

　　翼ならぶる鳥となり、

　　　　地にありなばいかでわれ、

　　　　　　枝さしかはす木とならむ。」

夢のうき世のゆめさめて、

　　玉の宮居にちりたてば、

　　　　暮るゝ日影を慕ひつゝ、

　　　　　　蓬がしまにいそぎけむ。

［やぶちゃん注：「蓬がしま」海上上空に浮かぶ仙界島「蓬萊山」のこと。］

幾はる秋の月はなに、

　　ふりし昔を忍びつゝ、

　　　　遠くうな原見わたせば、

　　　　　　雲と水とをはてにして。

常世のくにの年長く、

　　月日はこゝら積れども、

　　　　君にわかれし夕べより、

　　　　　　音信たえて聞えこず。

結びし夢をさながらに、

　　ふたゝび見つるこゝちして、

　　　　君のつかひと聞くからに、

　　　　　　はふりおつるは泪なり。

いとまをつぐる仙人に、

　　かたみとかざす黑髮の、

　　　　黃金のかざし半より、

　　　　　　折りてあたへついひけらく。

「契かたくばもろこしと、

　　遠きとこ世とへだつとも、

　　　　相見る折のなくてやは、

　　　　　　まちてと君にことづてよ。」

汐みつ磯に舟出して、

　　よもぎが島をたちはなれ、

　　　　ゆくへいづこと白雲を、

　　　　　　こぎ分けて行くわだの原。

落る夕日におくられて、

　　さし出る月をむかへつゝ、

　　　　しほの八百路の八汐路も、

　　　　　　浪にまかせてわたりきぬ。

田子の浦曲に船はてゝ、

　　大和島根を見わたせば、

　　　　春やきぬらしうらうらと、

　　　　　　天津御空もかすむなり。

髙みかしこみ天雲も、

　　いゆきはゞかる不二のみね、

　　　ふもとに立ちてながむれば、

　　　　　千とせの雪に田鶴ぞなく。

春長閑なる東路の、

　　八十の里わを行き行けば、

　　　　雲雀は空にさへづりて、

　　　　　　こてふは野邊にあそぶなり。

人こそ知らね久方の、

　　天つ少女のおとしけん、

　　　　琵琶の水海そひくれば、

　　　　　　浪は絲ともきこゆなり。

袂をはらふ風かろく、

　　志賀の山越こえくれば、

　　　　柳さくらをこぎまぜて、

　　　　　　都ぞ春のにしきなる。

若艸もゆる春日野の、

　　飛火ののべを朝たちて、

　　　　鈴菜すゞしろ分けくれば、

　　　　　　大和國原見ゆるなり。

天の香久山うね火山、

　　神代のまゝに霞みつゝ、

　　　　かすみの奧にほのぼのと、

　　　　　　匂ふよし野のやまさくら。

大和心と咲きいでゝ、

　　世にふたつなき花さくら、

　　　　一枝折らむと分け入れば、

　　　　　　月は霞みて花ぞ散る。

やがて一夜を旅まくら、

　　いは根の苔をむしろにて、

　　　　匂ふ木陰の思ひねは、

　　　　　　夢も花をやめぐりけん。

蓬がしまももろこしに、

　　歸らむこともわすられて、

　　　花のうてなにやどらむと、

　　　　　塵のころもをぬぎすてつ。

國てふくにはさはあれど、

　　日本にまさるくにやある、

　　　　花てふはなはさはあれど、

　　　　　　さくらにまさる花やある。

匂ふさくらの花のごと、

　　たぐひまれなる敷島の、

　　　　大和島根はむかしより、

　　　　　　神のつくりし國ならじ。

神よりうけしこの國の、

　　神の御末のすめらぎは、

　　　　かしこき稜威萬代に、

　　　　　　とつくにかけてかゞやかむ。

幾千代かけて住まばやと、

　　花の梢にことどへば、

　　　　吹きくる風におのづから、

　　　　　　うなづく花もうれしくて。

咲き散る春のかはりなく、

　　花のこゝろとみをかへて、

　　　　月のみやこをいでしより、

　　　　　　年の八百年すぎにけり。

ちかひしことばなになりし、

　　折りたる簪花なになりし、

　　　　まちてといひてことづてし、

　　　　　　こゝろぞ今は恨なる。

今宵も見つるこの夢よ、

　　ふりし昔の忍ばれて、

　　　　花にもかたる一ふしは、

　　　　　　やさしき思きはひなり。

［やぶちゃん注：最終行の「きはひなり」は意味不明。識者の御教授を乞う。］

うき世の塵にあこがれて、

　　うつろふ色も知らざりき。

　　　　神のみくにのこの月よ、

　　　　　　さやかに心てらせかし。」

語りをはりて靜にも、

　　匂ふ木陰をたちまへば、

　　　　天の羽衣耀ぎて、

　　　　　　月の散りくるごとくなり。

妙なる聲を谷間より、

　　いらふ木魂の聲遠く、

　　　　おのづからなる八重垣を、

　　　　　　　　おりゐる雲ぞつくるなる。

世にしづかなる三吉野の、

　　よし野の奧の春のよは、

　　　　花の木の間にあこがれて、

　　　　　　空行く月もやどるなり。

苔のむしろにおくつゆに、

　　ぬれて立舞ふ﨟たさを、

　　　　うらむか峯の夜嵐も、

　　　　　　花の吹雪に吹きとぢて。

つらなる星の影きえて、

　　月のひかりもうすれつゝ、

　　　　花より白むあけぼのゝ、

　　　　　　天の戶遠くあけそめぬ。

花のこゝろにかへるらし、

　　妙なる聲のうちたえて、

　　　　おりゐる雲もわかれつゝ、

　　　　　　たち舞ふ影もきえにけり。

さへづりかはす百島の、

　　聲をちこちにきこえ來て、

　　　　花のこずゑをさし昇る、

　　　　　　ひかりも高し朝日影。

［やぶちゃん注：明治二九（一八九六）年六月『靑年文』掲載。署名は蘿月。楊貴妃伝説を元に恐らくは徐福伝説などをハイブリッドし、またしても自在に空想を本邦に取材し、変わった幻想抒情詩に仕掛けているのだが、私は詩句自体の響きに酔っている嫌いが強過ぎて、今一つ。しかも展開自体にどうも破綻があるように思う。なお、「楊貴妃櫻」はサトザクラ（日本の固有種であるバラ目バラ科サクラ属オオシマザクラ Cerasus speciosa を主種として交配改良されたした品種原型と思われる）の園芸品種の和名ではあり、花は淡紅色で外部は色濃く、花は直径五センチメートルほどの八重咲き、先端は濃紅色で、奈良興福寺の僧玄宗が愛でたことからの名という（「同盟だからって、何？　僧侶でこれって何よ？！」って感じで、この坊主には私は興味はない）。芽は淡茶色を呈する種の和名ではあるが、ここでそれに限定する必要を私は感じない。］