鄕軍勇士におくる歌 伊良子清白

鄕軍勇士におくる歌

　　　一

聖戰すでに酣に

皇軍の意氣天を衝く

君等を送りて早（はや）幾（いく）日

凱歌は故國に轟けり

　　　二

醜賊未だ平がず

山河（が）草木掃蕩の

神軍さながら火（ひ）の如し

潰滅期（き）して待たんのみ

　　　三

外力（ぐわいりよく）依存（いぞん）あるはまた

長期抗戰敵は吼ゆ

堂々威武の進擊に

四百餞州の空（そら）朗（ほがら）

　　　四

斷乎の決意邁進の

一路は前に橫たはる

堅忍持久膺懲（ようてう）の

皇師（し）はいよいよ猛からん

　　　五

祖國日本の興廢は

君等の肩にかゝるなり

戰線銃後團々と

一つに燃ゆる焰かな

［やぶちゃん注：昭和一三（一九三八）年二月三日附『伊勢新聞』に掲載。底本は総ルビに近いが、五月蠅いので、パラルビとした。「膺懲（ようてう）」はママ（歴史的仮名遣では「ようちよう」でよい）。「皇師（し）」は「皇」にルビなくして「し」は「師」一字のみへのルビである。署名は「伊良子清白」。この年、伊良子清白、満六十一。四月五日に岩波文庫版の詩集「孔雀船」が刊行されている。その序「岩波文庫本のはしに」はこの後で電子化して示す。

「膺懲（ようてう）」敵や悪者を打ちこらしめること。この場合の「膺」は「胸」ではなく、「負わせる」の意。但し、この時、この熟語は特殊な限定的意味を持っていた。則ち、「暴支膺懲（ぼうしようちょう）」（「暴戻（ぼうれい）支那（しな）ヲ膺懲（ようちょう）ス」（「暴虐な中国を懲らしめよ」）を短縮した四字熟語）で、これはこの前年に勃発した「日中戦争」（一九三七（昭和一二）年七月七日に発生した「盧溝橋事件」に端を発する「支那事変」）に於ける大日本帝国陸軍のスローガンであったからである。ウィキの「暴支膺懲」によれば、『大本営が国民の戦闘精神を鼓舞するために利用したスローガンでもあ』り、『盧溝橋事件および通州事件』（昭和一二（一九三七）年七月二十九日に中国の通州（現在の北京市通州区）に於いて、中国人部隊の冀東（きとう）防共自治政府保安隊が、日本軍の通州守備隊・通州特務機関及び日本人居留民を襲撃殺害した事件）『以降は特に用いられるようになり、「暴支膺懲国民大会」が数多く開催された。同年』七月二十一日にはファッショ政党『日本革新党が日比谷公会堂で開催した』『ほか』、九月二日に『東京府東京市（当時）の芝公園で開催された対支同志会主催・貴族院及び在郷軍人会、政財界後援による暴支膺懲国民大会では「抗日絶滅」や「共匪追討」がスローガンとなっており、政財界・言論界の人物が登壇したという』。『対米英開戦後（太平洋戦争中）は「鬼畜米英」が前置されるようになり、合わせて「鬼畜米英、暴支膺懲」となった』とある。さすれば、この表題もそれに合わせた如何にもなものであることが判る。「鄕軍勇士」は一語ではない。「鄕軍」は「在郷軍人」であり、「勇士」は中国の戦線にいる兵隊を指しているのである。］