諸国因果物語 巻之五 正直の人虵の難をのかるゝ事

　　　　　正直の人虵の難をのかるゝ事

　越後新潟といふ所に傳介といふ百姓あり。我すむ所より畑（はたけ）までは半道ありけるゆへ［やぶちゃん注：ママ。］、朝、とく、畑に出んとしては、先［やぶちゃん注：「まづ」。］、焼めしを、二つ三つほど、こしらへ、昼食のたくはへとし、ちいさき藁（わら）づとに入て、もちゆき、畠（はたけ）の畝（うね）にをきて［やぶちゃん注：ママ。］、常に田をも打、畠をも、つくりけり。

［やぶちゃん注：「半道」一里の半分で二キロメートル弱。］

　ある年の夏の事なりしに、いつもの如くして畠へ行、彼（かの）やきめしの入たる畚（ふご）を、かたはらなる木の枝にかけ置、農業をつとめ、漸（やゝ）日も昼にかたぶきけんとおもふ比（ころ）、かの畚をおろして昼食（ちうじき［やぶちゃん注：ママ。］）せんとせしに、食物は、なし。

「こは、いかに。」

と、思ひめぐらすに、慥（たしか）に今朝（けさ）入たるに、まがひなくおぼゆれども、さあればとて、人のとりたるかとおもふ事も、なし。

［やぶちゃん注：「畚」ここは竹や藁などを編んで作った容れ物。］

　ふしぎながら、腹のすきたるを堪忍（かんにん）して、其日をつとめ、歸りぬ。

　又、明（あく）る日、おなじごとくに木の枝に掛たりしが、又、焼めしを失ひて、なし。

『合点の行（ゆか）ぬ事。』

と、おもひて、さまざまにためしけるに、二、三日のほど、おなじ木にかけて、ためし見るに、何ものゝ態（わざ）ともしれず、只、かいくれて、失（うせ）けるまゝ、口おしき事に思ひて、此たびは畚ばかりを木にかけ、焼めしは手ぬぐひにつゝみて、腰にさげ、農業をやめて、うかゞひしに、やうやう日もたけて、八ツ［やぶちゃん注：夏で百姓であるから、不定時法で午後二時半頃。］にやなりぬらんとおもふころ、腰のまはりの、ひやゝかになりたるやうにおぼへ［やぶちゃん注：ママ。］しかば、ふりかへりて見るに、三尺ばかりなる小虵（へび）の來りて、腰につけたるやきめしの手ぬぐひを、

「くるくる。」

と卷（まき）て、まん中ほどを、くいきりつゝ、かの食を、くらひける。

『にくいやつかな。扨は。此ものゝしわざなりけり。』

と、思ひしかば、鎌をひそかにぬき出して、まき付せながら、此虵を、

「ずたずた。」

に、切てすてたり。

『あら、心よや。けふよりして、又と焼めしは、とらるべからず。』

と、おもひて、畠をせゝり［やぶちゃん注：掘り起し。］、田の水をおとしなどして、いつもの夕ぐれになりければ、歸らんとせし所に、むかふより、見馴れざる女、のりものをかきて、こなたへ來りぬ。

　御こしもと・はした、それぞれの女中、あまたありて、おさへ［やぶちゃん注：護衛。］と見ゑ［やぶちゃん注：ママ。］つるは、四十ばかりの［やぶちゃん注：人数。異様に多い。］侍・若黨など、きらびやかにて、すゝみ來るを、

『あれは、何方（いづかた）へ行人ぞや。此道は聖つゞきにて、末は道もなき所なるに。いかなる事にや。』

と、おもふ内、傳介が傍ちかくなりける時、あとにすゝ見つる侍、ことばをかけ、

「その男なり。のがすな。」

と、いふは、とこそあれ、若黨ども、

「ばらばら。」

と、取まはし、傳介をくゝりあげ、のり物の前に引すゑける時、のり物の戶をあけて、顏さしいだしける人は、年のほど、廿ばかりかと見へし、氣高（けだか）き女房の、いろいろの小袖ひきつくろひたるが、脇息にもたれて、數珠（じゆず）をつまぐり、淚、おしのごひて、腰元をよび、の給ひしは、

「先、姬が行ゑを見とゞけ、死骸を取て、彼が首にかけさせて、御前（ぜん）に引べし。」

と也。

　傳介は、一圓（いちゑん）、おぼへなき事なれば、合点ゆかず、何を何とわきまへたる所もなくて、うつぶき居たるを、何やらん、

「しか。」

と、重き錦（にしき）のふくろを、傳介が首にかけさせ、又、引たてゝ行［やぶちゃん注：「ゆく」。］事、一里ばかりして、大きなる惣門の内へ入りぬ。

　やゝありて、おくより、三十ばかりと見ゆる男、玄關に立いて［やぶちゃん注：ママ。「立ちゐて」。］、傳介にいふやう、

「おのれ、此國に生れて、此所に、かゝる御かたありといふ事をしらずや。年ごろの無禮はともあれ、今日、我君の姬を殺せしは、何事ぞ。此つみ、もつとも輕（かろ）からされば、今、すでに天帝へ申、雷神をもつて、たゞいま、汝がかうべを、打くだくぞ。」

と、あらゝかにいひける時、傳介、ふりあふのき、

「我、つゐに人を損ずる事、なし。君、また、何人と、しらず。定（さだめ）て、人たがひに候ぞ。」

と、いふに、又、いはく、

「此ほど、汝がわづかなる食をおしみて、さまざまとねらひしは、いかに。」

と、とひけるにぞ、

『扨は。我、けふ殺しつる虵の事なるべし。』

と思ふに、彼（かの）首にかけたる袋より、小虵、いくらともなく、わき出て、傳介が手足、すき間なく、まきたてしとぞ見えしが、俄（にはか）に、空、かきくもりて、雷（かみなり）、おびたゞしく、いなづま、しきりに、雨は車軸を流し、傳介が上におほふ、と見えしに、傳介、大ごゑをあげ、のゝしりて、いふやう、

「それ、天道は、まことをもつて人をたすけ、神鳴、また、正直のかたへにやどり給はずや。我を飢（うへ［やぶちゃん注：ママ。］）つかれさせ、おのが口をたすけんと、人の目をくらましける盗（ぬすみ）は、天、これを惡む所にて、謀計（ぼうけい）の罪、のがれがたし。それをたすけて、我を殺したまはゞ、神明、なにゝよりて、人の信あるべき。よし、殺さば殺し給へ。我、まことある神となりて、此むくひは、しらせ申さん。」

と、飛（とび）あがり、飛あがり、大にいかりて、空をにらみて立けるに、今まで、ましぐらに［やぶちゃん注：まっしぐらに。］鳴（なり）おほひし空も雷も、すこし遠ざかるやうに覚へしが［やぶちゃん注：ママ。］、

「はた。」

と、落（おち）し神鳴に、傳介も氣を失ひ、しばし、うつぶきて居たりし内、やうやうに、空、はれ、月のひかりも花やかにさし出しかば、いましめの繩も、ことごとく、引ちぎれ、身（み）の内、何の事なかりしまゝ、急ぎ、我宿に歸りぬ。

　明（あけ）の日、かの所に行（ゆき）て見るに、大なる蝮（うはばみ）、いくらともなく、頭（かしら）を雷（らい）に打くだかれ、そのほとり、七、八丁がほどは、血にそみてありしとぞ。

諸國因果物語卷之五

［やぶちゃん注：この伝介、ただの百姓とは思えない類い稀れなる智者である。これまでの暴悪姦計の人非人どもとの対照が際立つ。

「七、八丁」約七百六十四～八百七十三メートル。

　本話を以って「諸国因果物語」巻之五は終わっている。］