石川啄木 詩集「あこがれ」（初版準拠版） 白羽の鵠舩

［やぶちゃん注：本篇については前の「杜に立ちて」の注を参照されたい。表題の「鵠舩」は詩篇内で「とりぶね」と訓じている。「鵠」は狭義には「くぐひ（くぐい）」で「大形の水鳥」則ち「白鳥」を指すが、他に「白い」の意があり、ここは「白い鳥」でよかろう。幻想の鳥の白羽（しらは）の白帆の小舟の形象と読む。東西の神話の中に出現するものでもある。本文では「船」であるのに表題では「舩」なのはママ。全集は表題も「船」とする。初出の同詩は「国文学研究資料館　電子資料館」の「近代書誌・近代画像データベース」のこちらで読めるが、 本篇本文は初出形と校合しても、表記上の違いがあるだけで、有意な改変は行われていないので、初出形は示さない。］

　　白 羽 の 鵠 舩

かの空みなぎる光の淵（ふち）を、魂（たま）の

白羽（しらは）の鵠船（とりぶね）しづかに、その靑渦（あをうづ）

夢なる櫂（かひ）にて深うも漕（こ）ぎ入らばや。──

と見れば、どよもす高潮（たかじほ）音匂ひて、

樂聲（がくせい）さまよふうてなの靄（もや）の帕（きぬ）を

透（す）きてぞ浮きくる面影、（百合姬（ゆりひめ）なれ）

天華（てんげ）の生襞（いくひだ）瑲々（さやさや）あけぼの染（ぞめ）、

常樂（じやうげふ）ここにと和（やは）らぐ愛の瞳（ひとみ）。

運命（さだめ）や、寂寥兒（さびしご）遺（のこ）れる、されど夜々の

ゆめ路（ぢ）のくしびに、今知る、哀愁世（かなしきよ）の

終焉（をはり）は靈光（れいくわう）無限の生（せい）の門出（かどで）。

瑠璃水（るりすゐ）たたえよ、不滅の信（しん）の小壺（こつぼ）。

さばこの地に照る日光（ひかり）は氷（こほ）るとても

高歡（かうくわん）久遠（くをん）の座（ざ）にこそ導（みちび）かるれ。

　　　　　　　　　　　　（癸卯十一月上旬）

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　　白 羽 の 鵠 舩

かの空みなぎる光の淵を、魂（たま）の

白羽（しらは）の鵠船しづかに、その靑渦

夢なる櫂にて深うも漕ぎ入らばや。──

と見れば、どよもす高潮（たかじほ）音匂ひて、

樂聲さまよふうてなの靄の帕（きぬ）を

透きてぞ浮きくる面影、（百合姬なれ）

天華（てんげ）の生襞（いくひだ）瑲々（さやさや）あけぼの染（ぞめ）、

常樂（じやうげふ）ここにと和らぐ愛の瞳。

運命（さだめ）や、寂寥兒（さびしご）遺れる、されど夜々の

ゆめ路のくしびに、今知る、哀愁世（かなしきよ）の

終焉（をはり）は靈光無限の生の門出。

瑠璃水（るりすゐ）たたえよ、不滅の信の小壺。

さばこの地に照る日光（ひかり）は氷るとても

高歡（かうくわん）久遠の座にこそ導かるれ。

　　　　　　　　　　　　（癸卯十一月上旬）

［やぶちゃん注：「櫂（かひ）」はママ。歴史的仮名遣は「かき」のイ音便であるから「かい」でよい。

「日光（ひかり）」の「ひかり」は二字へのルビ。

「帕（きぬ）」鉢巻やハンカチーフのようなものを指す語であるが、ここはそれの薄く大きな絹のベールの謂いであろう。

「天華（てんげ）の生襞（いくひだ）」曙から東雲にかけての天空の雲の輝くさまを隠喩・換喩して謂ったものであろう。

「瑲々（さやさや）」「瑲」は玉や金属などが触れ合って静かに鳴るさまや、楽の音（ね）の調和すること、或いは鈴の音。ここは自然界の静かな美しい様態を聴覚的に換喩したもの。

「常樂（じやうげふ）」「げふ」はママ。「樂」は呉音では歴史的仮名遣で「ゲウ」、現代仮名遣いで「ギョウ」になるので啄木の誤記である（初出も同じであることから）。本来は涅槃世界の絶対不変の安穏の様態を指す語。「常」は「恒常であること」を、「樂」は「静謐な楽しみ」の意。

「くしび」「靈び」「奇び」で、「霊妙なこと」「不思議なこと」の意。動詞「くしぶ」の連用形の名詞化。

「さば」平安時代からある接続詞。先行する事態の結果として後にことが起こることを示す。「それならば」「それでは」「さらば」。

「癸卯十一月上旬」「杜に立ちて」の後注を参照。］