石川啄木 詩集「あこがれ」（初版準拠版） おもひ出

［やぶちゃん注：本篇は底本初版本（「早稲田大学図書館古典籍総合データベース」の当該ページHTML版のここと、ここと、ここ）に従い、通常位置よりも全体を二字下げで示した。］

　　　　お も ひ 出

　　翼酢色（はねずいろ）水面（みのも）に褪（あ）する

　　夕雲と沈みもはてし

　　よろこびぞ、春の靑海、

　　眞白帆（ましらほ）に大日（おほひ）射（さ）す如、

　　あざやかに、つばらつばらに、

　　涙なすおもひにつれて

　　うかびくる胸のぞめきや。

　　ひとたびは、夏の林に

　　吹鳴（ふきな）らす小角（くだ）の響きの

　　うすどよむけはひ裝（よそ）ひて、

　　みかりくら狩服人（かりぎぬびと）の

　　駒並（こまな）めて襲ひくる如、

　　戀鳥（こひどり）の鳥笛（とぶえ）たのしく

　　よろこびぞ胸にもえにし。

　　燃えにしをいのちの野火（のび）と

　　おのづから煙に醉（ゑ）ひて、

　　花雲（はなぐも）の天領（あまひれ）がくり

　　あこがるる魂（たま）をはなてば、

　　小（ち）さき胸ちいさき乍（なが）ら

　　照りわたる魂の常宮（とこみや）、

　　欄玕（らうかん）の宮柱（みやばしら）立て、

　　瓔珞（えうらく）の透簾（すゐだれ）かけて、

　　ゆゆしともかしこく守る

　　夢の門（かど）。──門や朽ちけむ、

　　いつしかに碎けあれたる

　　宮の跡、霜のすさみや、

　　礎（いしずへ）のたゞに冷たく。──

　　息（いき）吹けば君を包みし

　　紫の靄もほろびぬ。

　　ふたりしてほほゑみくみし

　　井（ゐ）をめぐる朝顏垣（あさがほがき）の

　　繩（なは）さへも、秋の小霧（さぎり）の

　　はれやらぬ深き濕（しめ）りに

　　我に似て早や朽ちはてぬ。

　　ああされど、サイケが燭（ともし）、

　　かげ搖（ゆ）れて、戀の小胸に

　　蠟涙（ろうるい）のこぼれて燒（や）ける

　　いにしへの痛（いた）みは云はじ。

　　とことはに心きざめる

　　新創（にひきづ）を、空想（おもひ）の羽（はね）の

　　彩羽（あやば）もてつくろひかざり、

　　白絹（しらぎぬ）のひひなの君に

　　少女子（をとめご）のぬかづく如く、

　　うち秘（ひ）めて齋（いつ）き行かなむ

　　もえし血の名殘（なごり）の胸に。

　　　　　　　　　　　　　（癸卯十二月末）

　　　＊

　　　　お も ひ 出

　　翼酢色（はねずいろ）水面（みのも）に褪（あ）する

　　夕雲と沈みもはてし

　　よろこびぞ、春の靑海、

　　眞白帆に大日（おほひ）射す如、

　　あざやかに、つばらつばらに、

　　涙なすおもひにつれて

　　うかびくる胸のぞめきや。

　　ひとたびは、夏の林に

　　吹鳴らす小角（くだ）の響きの

　　うすどよむけはひ裝（よそ）ひて、

　　みかりくら狩服人（かりぎぬびと）の

　　駒並（こまな）めて襲ひくる如、

　　戀鳥の鳥笛（とぶえ）たのしく

　　よろこびぞ胸にもえにし。

　　燃えにしをいのちの野火と

　　おのづから煙に醉ひて、

　　花雲の天領（あまひれ）がくり

　　あこがるる魂（たま）をはなてば、

　　小（ち）さき胸ちいさき乍ら

　　照りわたる魂の常宮（とこみや）、

　　欄玕の宮柱立て、

　　瓔珞の透簾（すゐだれ）かけて、

　　ゆゆしともかしこく守る

　　夢の門（かど）。──門や朽ちけむ、

　　いつしかに碎けあれたる

　　宮の跡、霜のすさみや、

　　礎のたゞに冷たく。──

　　息吹けば君を包みし

　　紫の靄もほろびぬ。

　　ふたりしてほほゑみくみし

　　井をめぐる朝顏垣の

　　繩さへも、秋の小霧（さぎり）の

　　はれやらぬ深き濕りに

　　我に似て早や朽ちはてぬ。

　　ああされど、サイケが燭（ともし）、

　　かげ搖れて、戀の小胸に

　　蠟涙のこぼれて燒（や）ける

　　いにしへの痛（いた）みは云はじ。

　　とことはに心きざめる

　　新創（にひきづ）を、空想（おもひ）の羽の

　　彩羽（あやば）もてつくろひかざり、

　　白絹（しらぎぬ）のひひなの君に

　　少女子（をとめご）のぬかづく如く、

　　うち秘めて齋き行かなむ

　　もえし血の名殘の胸に。

　　　　　　　　　　　　　（癸卯十二月末）

［やぶちゃん注：初出は『時代思潮』明治三七（一九〇四）年三月号の総標題「深淵」の第二篇。本詩集の標題詩篇。「瓔珞（えうらく）」はママ。歴史的仮名遣は「やうらく」。「透簾（すゐだれ）」もママ。「透き垂れ」の音変化であるから「すいだれ」でよい。「礎（いしずへ）」もママ。歴史的仮名遣は「いしずゑ」。「蠟涙（ろうるい）」もママ。歴史的仮名遣は「らふるい」。「新創（にひきづ）」もママ。「にひきず」でよい。

「翼酢色（はねずいろ）」「朱華色（はねずいろ）」。黄色がかった薄い赤色。「日本書紀」や「万葉集」にもその名が見られる由緒ある伝統色。他に「波泥孺」「唐棣花」「棠棣」などの字を当てる。古代から禁色（きんじき）の一つであった。参照したサイト「伝統色のいろは」のこちらで色を確認出来る。

「つばらつばらに」副詞で「つくづく・しみじみ・よくよく」の意の万葉以来の語。

「ぞめき」「騷（ぞめ）き」。

「小角（くだ）」「管の笛」（くだのふえ）のこと。古くは戦場で用いたという獣の角で出来たの小笛。既に「和名類聚抄」巻十三の「調度部上第二十二」の「征戰具第百七十五」に、

　　　＊

角　「兼名苑」注云、『角、本、出胡中』。或云、出吳越以象龍吟也。「楊氏漢語鈔」云、『大角【波良乃布江】、小角【久太能布江】

　　　＊

と載る。

「鳥笛（とぶえ）」鳥の鳴き声を真似るように作った笛。当初は鳥刺しの狩猟具。

「天領（あまひれ）がくり」「天領巾隱り」天人が身につける美しい布。彩雲が空を遮るさまの換喩。

「欄玕（らうかん）」玉に似た美しい石。

「瓔珞（えうらく）」サンスクリット語「ムクターハーラ」又は「ケーユーラ」の漢訳語。もとはインドで身分の高い男女が珠玉や貴金属を編んで首・胸・腕などにつけた装身具。仏教に取り入れられて寺院内外の飾りや仏像の首・胸。衣服の飾りに用いる。

「透簾（すゐだれ）」向こうが透けて見える簾（すだれ）。

「サイケ」英語の “Psyche”（カタカナ音写は「サィキィ」が近い）であろう。ギリシア神話に登場する人間の娘プシューケー（ラテン文字転写：Psȳchē：古代ギリシア語では「気息・心・魂・蝶」を意味する）。愛の神エロス（キューピッド）の妻。女神アフロディテによってさまざまの苦難に遇わされたが、ゼウスの力で幸福を得た。後世、画題として好まれた美女である。英語の「psychology」（心理学）などはこれに由来する。］