御伽比丘尼卷二 ㊁祈に誠あり福神 付リ 心の白鼠

　　　　㊁祈（いのる）に誠（まこと）あり福神^{付リ心の白鼠（しろねづみ）}

　かしう［やぶちゃん注：「加州」。加賀。］の金澤の邊（ほとり）に、甚六郞といふ商人あり。天性（てんしやう／むまれつき）、遊興に長じ、酒にふけりて、しかも、色の道、ふかし。かくあれば、家、貧くて、朝夕のけぶり、たえだえに、軒は葎（むぐら）に、雨もれとてや、あばらなるさま、實（げに）幽（かすか）なる世わたらひなりかし。されど、福（さいわひ）を祈（いのる）心ふかく、大黑天を勸請し、いつも、きのへ子［やぶちゃん注：「甲子（きのえね）」。］の日は、供物（ぐもつ）うずたかく、燈明をかゝげなぢ、誠におごそかなりけり。

　ある月、又、きのへ子にあたりて、例（れい）のごとく、燈（ともし）かゝげて、一心に祈念するに、いづこともなく、白き鼠の大きなるが、忽然と顯れ出〔いで〕て、供物を食する。

　亭主、是を見るより、

「有がたや。我、とし比〔ごろ〕日ごろ、念ずるの誠（まこと）、通じて、ふく神のかみのつかはしめ、今、爰〔ここ〕に、來現（らいげん）し給へり。」

など、よろこびあひて、其あけの日は、したしき友どち、よびあつめ、此事をかたり、ことぶきをなし［やぶちゃん注：祝いを催し。］、日くるゝ迄、酒のえんを、かさぬ。友どちの云〔いはく〕、

「げに。めでたき瑞（ずい）に侍り。されば、其白鼠とやらむは、名のみ聞〔きき〕て、未〔いまだ〕見たる事、なし。且は、物がたりのたねにも侍れば、こよひ、祈（いのり）て、一目、見せ給へ。」［やぶちゃん注：底本は「物がたりのたねにも侍れば」の後が一丁分丸々欠けている。他に見る画像がないので、仕方なく、以下は私が恣意的に、所持する西村本小説研究会編「西村本小説全集　下巻」（昭和六〇（一九八五）年勉誠社刊）の「御伽比丘尼」のそれを、概ね正字化して（ここまでの原本視認で正字でなかったものは略字とした）示したことをお断りしておく。］

など、いひあへるに、亭主、うけあひ、其夜、又、燈明をかゝげ、各（おのおの）集りうづくまりゐるに、案のごとく、白き鼠、出〔いで〕きたれり。

　人々、見るより、

「あつ。」

と、いふて、立〔たち〕さはぐに、驚（おどろき）、此鼠、逃歸（にげ〔かへ〕）るを見れば、常の黑き鼠と成〔なり〕て失（うせ）ぬ。

　各（おのおの）、怪（あやしみ）、鼠の逃し跡を見るに、うどんの粉（こ）、みちみちて、ありけり。

　其かよひける壁のあなをもとめけるに、其となりに、めんるひを商（あきなふ）家（いへ）あり。此うどんの粉の中に、かくれ住（すみ）しが、すぐに、此所〔ここ〕へ來れるゆへ「白鼠」とは見えけり。

　人々の、立さはぎけるに、驚（おどろき）、あはたゞしくかけりて、逃〔にげ〕かへりけるにぞ。

　うどんのこは、落（おち）て、もとの鼠となれるにてありし、といふほどこそ、あれ。

　大笑になりて、みなみな、別れ歸りけり。

　亭主は、さしも賴もしく思ひしことの、化（あだ）になり行〔ゆき〕ければ、いと心うき事に思ひ、大黑神にむかひて、なくなく、恨（うらみ）申〔まうし〕けるは、

「我、此とし比、たうとひ［やぶちゃん注：ママ。］祈るかひもなく、などや、かく、貧（まづしき）身のほどを、守らせ給はぬ、つれなさよ。」

など、打〔うち〕なげき、まどろみけるに、大黑神、亭主の枕もとにたゝせ給ひ、いとけだかき御聲（〔おん〕こゑ）にて、

「誠（まこと）に。祈る所、あわれにも、不便にはおもへど、前世（ぜんぜ）の戒業（かいげう）、つたなふして、さいわひすべき物、更に、なし。たまたま神力を以〔もつて〕あたふれども、遊興にのみ、ふけりて、金銀の集れる期（ご）をしらず。されば、「長者敎（ちやうじやきやう）」に、

　　　よき事のいつもあるとは思ふなよ

　　　　　　　　夏のあつきに冬の寒けさ

とよみし此心にて弁（わきま）へしるべし。又、いにしへの聖（ひぢり）の書にも、「寶（たから）さかりて、人ものは、又。さかりて出〔いづ〕」とも、かけり。此故に宵の鼠のうどんのこにまもれ［やぶちゃん注：ママ。］出〔いで〕たるも、汝（なんぢ）に富貴の道おしへむ方便にて、ありき。猶、鼠のかよひける跡を見よ。ふしぎ有〔ある〕べし。」

と、あらたなる告（つげ）、在〔あり〕て、夢、さめぬ。

　夜明〔よあけ〕て、敎のごとく、みるに、うどんのこ、滿々（みちみち）て、鼠の足跡とみえしは、文字の形（かたち）也。

　是をよむに、

　　　祈ばぞかゝるしめしに大麥の

　　　　　身を粉になしてかせげよの中

と、あり。

　亭主、是より、改めて、遊興をとゞめ、一向（ひたすら）、賣買の業（わざ）をなしけるが、ほどなく富貴（ふうき）の家となりけるとぞ。

　「人は神の德によつて運をそふ」といひしは、誠なる哉。

［やぶちゃん注：「長者敎」作者不明の仮名草子。寛永四（一六二七）年刊。一巻。小型の本で、巻末に「右しゃほんのごとく開板」とあるので、前に写本があったものと思われる。江戸初期の町人の興隆に合わせて、金持ちになる教訓を説いたもの。鎌田屋・那波（なば）屋・泉屋という三人の富豪を、賢い少年が訪ねて来たり、金持ちになる秘訣を聞く、という形式で、節約・才覚・家職を大切にせよ、というのが共通の教訓である（平凡社「世界大百科事典」に拠る）。］