「萩原朔太郎詩集 Ⅴ 遺稿詩集」（小学館版）「第一（「愛憐詩篇」時代）」 早春 附・酷似する詩篇「春の來る頃」原稿推定復元版

　　早　　　春

なじかは春の步みおそく

わが故鄕（ふるさと）は消え殘る雪の光れる

わが眼（め）になじむ遠き山山（やまやま）

その山脈（やまなみ）もれんめんと

煙の見えざる淺間はかなし。

今朝（けさ）より家をのがれ出で

木ぬれに石をかくして遊べる

をみな來りて問ふにあらずば

なんとて家路を敎ふべき。

はやも晝餉（ひるげ）になりぬれど

ひとり木立にかくれつつ

母もにくしや

父もにくしやとこそ唄ふなる。

　　　　　　　　　　　　　　　――滯鄕哀語篇――

［やぶちゃん注：底本の「詩作品年譜」には『遺稿』とし、推定として制作年を大正三（一九一四）年にクレジットする。しかし、筑摩版全集には同標題の相似詩篇は存在しない。しかし、完全相同ではないものの、極めて酷似する詩篇「春の來る頃」が「拾遺詩篇」にあり、それは大正三年三月二十四日附『上毛新聞』を初出とする。それを以下に示す。今回は総ルビも再現した。歴史的仮名遣の誤りはママ。「やまやま」のルビの後半は踊り字「〱」。

　春（はる）の來（く）る頃（ころ）

なじかは春（はる）の步（あゆ）み遲（おそ）く

わが故鄕（こけう）は消（き）え殘（のこ）る雪（ゆき）の光（ひか）れる

わが眼（め）になぢむ遠（とほ）き山々（やまやま）

その山脈（やまなみ）もれんめんと

煙（けむり）の見（み）えざる淺間（あさま）は哀（かな）し

今朝（けさ）より家（いへ）を逃（のが）れいで

木（こ）ぬれに石（いし）をかくして遊（あそ）べる

おみな來（きた）りて問（と）ふにあらずば

なんとて家路（いへぢ）を敎（おし）ふべき

はやも晝餉（ひるげ）になりぬれど

ひとり木立（こだち）にかくれつゝ

母（はゝ）もにくしや

父（ちゝ）もにくしやとこそ唄（うた）ふなる。

　　　　　　　　　　　　（滯郷哀語篇ヨリ）

筑摩版の編者注記に『「夢みるひと」の筆名で發表』とあって、さらに『但し殘つている原稿に基き、』校訂本文を示してある（大きな異同点は「故鄕」のルビと後半の行空けである）。但し、校訂本文が例の歴史的仮名遣の誤りを訂正している可能性を考え、上記の初出形と校合し、歴史的仮名遣の誤りや踊り字を保存したままで、以下に示す。校訂本文のルビは以下の通り、二箇所のみである。なお、言わずもがなであるが、当時の新聞・雑誌に限らず、多くの出版物のルビは、実は作家の意志とは無関係に編集校正植字者らが、勝手に附したものが圧倒的に多い。

　春の來る頃

なじかは春の步み遲く

わが故鄕（ふるさと）は消え殘る雪の光れる

わが眼になぢむ遠き山々

その山脈（やまなみ）もれんめんと

煙の見えざる淺間は哀し

今朝より家を逃れいで

木ぬれに石をかくして遊べる

おみな來りて問ふにあらずば

なんとて家路を敎ふべき

はやも晝餉になりぬれど

ひとり木立にかくれつゝ

母もにくしや

父もにくしやとこそ唄ふなる。

　　　　　　　　　　　　（滯鄕哀語篇ヨリ）

筑摩版編者は、どこからこの標題の、この詩篇を見つけだしたものか？　これは「春の來る頃」の初期形なのか？　最早、判らぬ。【2022年2月27日削除追記】筑摩版全集の『草稿詩篇「拾遺詩篇」』の最後に「春の來る頃」について当該草稿を活字化していないものの、注で『（本種原稿一種二枚）』と掲げた上で、『本篇原稿の題名は「早春」とある。』あった。その原稿と同じか、同時期のそれであると考えてよい。

「木ぬれ」「木末」。「木（こ）の末（うれ）」の音変化で、「樹木の先端の部分・梢（こずえ）」のこと。万葉語に「木末隱る」（こぬれがくる）があるが、これは「梢に隠れる・枝先の蔭に隠れる」の意であり、「木ぬれに石をかくして遊べる」という一節は、私にはその「石をかくして遊べる」の様態がよく判らない。そういう遊び或いは悪戯があったものか？　ご存知の方は御教授願いたい。］