「萩原朔太郎詩集 Ⅴ 遺稿詩集」（小学館版）「第三（『月に吠える』時代）」 遍路道心 ／ 現在知られた「習作集第九卷（愛憐詩篇ノート）」の「遍路道心」とは別原稿と推定される

　　遍 路 道 心

きのふにかはるわれの身のうヘ

ゆびはゆびとて十字をきりし

手にも香華（かうげ）はおもたくしをれ

いちねん供養の山路をたどる

ああ道心の秋の山みち

こほろぎの死は銀を生み

つめたく岩魚（いはな）はしりて

遠見（とほみ）に瀧みづのすだれを掛く。

この山路ふかみ

日のぼるれども光を知らず

いちねん供養の坂みちに

われただひとり靑らみて

絕え入るまでも目を閉づる。

絕え入るまでも目を閉づる。

［やぶちゃん注：底本では制作年を大正三（一九一四）年九月九日と限定し、『遺稿』とする。筑摩版全集では、「習作集第九卷（愛憐詩篇ノート）」の中に、同義題名と判断出来る非常によく似た一篇を見出せる。以下に示す。誤字・歴史的仮名遣の誤りはママ。

　偏路道路心

いかなればこそ

きのふにかわる我の身のうヘ

ゆびはゆびとて十字をきりし

手にも香華は重たくしほれ

いちねん供養の山路たどる

ああ道心の秋の山路

こほろぎの死は銀を生み

つめたく岩魚はしりて

遠見に瀧水のすだれを懸く

この山路ふかみ

日のぼるれども光を知らず

いちねん供養の坂路に

われたゞ一人靑らみて

絕え入るまでも瞳をとづる

絕え入るまでも瞳をとづる。

しかし、これ、比較して見ると、細かな部分で表記の異同が異様に多い。誤字・歴史的仮名遣・踊り字は補正（三ヶ所ある）としても、尋常ではなく、神経症的に、ある、のである。以下の前の頭の数字は削除を含めた上記のノート版の行数を指し、後者は本篇のそれである。

3「きりし」→2「切りし」

4「重たく」→3「おもたく」

5「山路たどる」→4「山路をたどる」

6「山路」→5「山みち」

8「岩魚」《ルビなし》→7「岩魚（いはな）」《ルビあり》

9「瀧水」→8「瀧みづ」

9「懸く」→8「掛く。」《漢字の相違と句点の有無》

12「坂路」→11「坂道みち」

13「一人」→12「ひとり」

14「瞳」→13「目」

14「とづる」→13「閉づる。」《漢字の相違と句点の有無》

15「瞳」→14「目」

14「とづる。」→13「閉づる。」

もある（十三箇所で、先の補正箇所を含めると、実に十六箇所にも及ぶ）。これは、いっかな、いい加減な編集者でもやらかしようのないものであり、本篇は現在知られている「習作集第九卷（愛憐詩篇ノート）」と同じものを起こしたものとは、到底、思えない代物であるのである（なお、筑摩書房版全集では、校訂本文で「日のぼるれども光を知らず」を「日のぼれども光を知らず」と消毒している）。これは、今は失われた別な草稿によるものと考えるのが自然である。］